，传播着自己并不相信
教义——你
直在进行其他计划。假如拥有大规模军队，你可以在短期内发起抵抗；而若是孤身人，要想博得成功机会，就得让抵抗在时间中延续。你很清楚这点，你已经撒下
这偷来信仰种子，现在正预备进入下个阶段。你试着孤身人站在天庭对立面，把自己藏在不同面具下，在时间长河中以不同方式反抗诸神。不过此时此地，切都结束，假佛陀。”
“为什
，阎摩？”
“
们仔细地考虑过，”阎摩道，“们不想把你变成殉道者，那样只会促使你所教导东西加速发展。另方面，如果没人阻止你，它同样会发展壮大。因此，们决定由天庭派来人亲手结束你生命——好让世人知道究竟哪种宗教更为强大。这样来，无论你殉道与否，佛教都将从此沦为个二流宗教。这就是为什你现在必须迎接真正死亡。”
“问‘为什’时指不是这个，你所回答并非问题。问是，为什你，阎摩，亲自来做这件事？你，个武器大师、科学巨擘，为什竟甘愿为群醉醺醺肉体贩子充当奴仆？他们连为你磨刀、清洗试管都不配呢。你精神本该是们所有人中最自由，为什竟甘愿自贬身份，为那些不如你人效劳？”
“就凭这些话，不会让你死得痛快。”
“为什？不过是提个问题。敢打赌，很久以来，不少人都有相同疑惑。当你称假佛陀时，并不生气。知道自己是怎样人。你是谁，死神？”
阎摩把刀挂回腰带上，拿出早些时候在旅店买来烟斗。他往斗里填上烟草，点上火，吸起烟来。
“显然，即使只为解答各自心中疑问，们也应该再花些时间谈谈，”他说，“所以倒不如让自己舒服点儿。”他在块矮矮岩石上坐下。“首先，个人可以在某些方面优于自己同伴而依然为他们服务，只要他们全都服务于个大于任何个体共同事业。相信自己正服务于这样个事业，否则也不会前来。猜，你对自己所做事也有相同感觉，否则你绝不会甘愿当个如此可悲苦行僧——虽然也注意到你，并不像自己追随者那瘦骨嶙峋。几年前在摩诃砂，你本有机会成为神祇，可你嘲弄梵天，洗劫业报之宫，还往城里所有祈祷机里塞满毛虫……”
佛陀轻声笑。阎摩也微微笑，随后继续说道：“除你之外，世界上再没剩下别推进主义者。这个问题已经寿终正寝——其实从开始它就不该成为问题。这些年来，你成功地逃脱惩罚，对此倒确抱
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