知焰想
想，微皱眉头缓缓开口道：“
无金仙成就，只测言，你欲斩心猿化身吗？”
清风仙童当年在落欢桥头，曾向少年梅振衣讲解金仙、菩萨
历世修行化身。这种化身并不相当于另
个自己，而是个独立人。本尊法身与这个化身五官八触体，化身所见所闻，本尊法身都能见能闻。但本尊所见所闻所感，这个人间化身是不知道。
人间化身玄妙，有很多种，甚至你能想到有多少种，就有多少种。看上去可能类似，但都有各自独特玄机。化身若有法力修为，要
是从本尊法身中化出来，要他自身修炼所得。假如人间化身被灭，也等于自损修行或这化身下界这世见证修行白费。
化身不是变换分身，由于本尊法身与人间化身五官八触体，相当于金仙或菩萨本人在人间行事。若发愿斩化身下界尚
青帝于封天台上断缘自斩，天条得立；应愿在正三山招集世间修行各派断缘结，两昆仑安定。缘法本身不可断，此断非彼断，断缘也是缘。听闻法舟菩萨斩历世化身下界见证世修行，梅振衣也下界观究竟，却遇见风君子，心有所感却不可言述。
最解梅振衣莫过于知焰，闻言立即问道：“缘已起，你欲斩金仙化身吗？”仙家妙语声闻别有含义——
发愿历化形天劫成就金仙，修为到此境界，上师已无法诀可直接传授，切都要靠自己见证与感悟。斩历世修行化身之道，说起来简单，其实深奥玄妙，并不是通常理解变换个分身行走人间而已。
它有各种各样缘法，与金仙菩萨动念发愿有关，到这种修为心境还会动念发愿，当然不是开玩笑，也不能随随便便。
梅振衣虽已成就金仙千余年，但在他修行历程中，却缺乏这方面见证。对他修行影响最大几个人，传法上师钟离权从未斩化身入世，大天尊下界为随先生却无分别，而清风仙童更特殊，他几乎就是位在世仙家，本尊行走人世间极少到仙界。
梅振衣若有所思道：“却有人指点良多，就是斗战胜尊者。”
知焰反问道：“你欲斩心猿，还是欲斩化身？”
这世上除心猿悟空之外，如果还有人对斩心猿之法领悟更多，那就是梅振衣。但斩心猿之法并非金仙斩化身之术，斗战胜尊者不是无量光，后来韦昙也不是韦驮天菩萨，这完全是两个人，是本尊法身应舍弃外在躁动心念所化。
梅振衣却无心猿之缘法可斩，幼年时那场大梦本就与他灵台见知体，不是应舍弃外在躁动心念，斩也斩不掉。
梅振衣答道：“所以在思悟‘断缘’二字，欲有所求证。”
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