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第260回、基督随俗入中土,天主座前厝香炉(2 / 6)

所以梅振衣会在清风炼成神器出关后,邀请与当日之事有关人,在青漪三山中听闻景教徒布道法会,然后起去天国寻回佛心舍利,再交还命运之匙。他也请加百列放心,表示定会竭力促成此事,让这位固执大天使迎回天国圣物。

庆教寺已建成,善无畏撒手不管,梅振衣还打算拖延时间,不想太早去天国交还命运之匙。他也不想为难加

芜州景福寺主,封信,你带给他便是。他在芜州若有什事情,请梅真人多关照,也希望他能与你门下弟子多结交,此为私话,就不必与外人道。”

罗章推荐自己儿子罗含到青漪三山布道,实际上是希望儿子多解各教修行之妙。梅振衣带着罗章书信出来,大秦寺门外又看见加百列旁若无人当街而立。

再看大秦寺门前那些修士,却是对加百列视而不见,原来这位大天使并未显露出身形,只有梅振衣能“看”见她。他迎上前去,以妙语声闻道:“大天使,您是在等吗?”

加百列表情柔和许多,毕竟作为位能到景教寺中焚香拜见阿罗诃大天尊仙人,梅振衣在她面前赚不少印像分。加百列答道:“你可曾受到天主指引,找到前往天国道路,何时能前去?”

梅丹佐被斩灭后,天国还有米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔等大天使,对于梅振衣要带韦昙等人来寻回佛心舍利之事,其它几位大天使内心中都有所忌惮,谁知道对方会在天国闹出什乱子来?只有加百列心眼最直,做事也最认死理,心只想追回命运之匙,故此十年后又主动来找梅振衣。

各位大天使在天国职责不样,比如梅丹佐掌管是命运之匙,米迦勒掌管是审判天平,而加百列手中那柄银色战斧,叫作秩序之刃。

梅振衣从虚空中抽出金色长矛,只在加百列面前显现,以手轻抚道:“大天使,你可知这支长矛究竟怎样落到手中?斩灭梅丹佐非之功,有位金仙因此损毁两件神器,他若不点头,怎能私自带着命运之匙去天国?”

说话时伴随妙语声闻,告诉加百列件事——

斩灭梅丹佐,他借来两件神器,射日弓与携风扇,有位金仙清风承诺归还。结果在那场战役中损毁,他出天材地宝,清风与另位仙童明月耗费炼器之功,正在敬亭山闭关炼制两件妙用类似神器,这是他们付出代价。

天国圣物是圣物,难道金仙神器就不是神器吗?清风不炼成那两件神器结此事,梅振衣断不能将命运之匙私下交还天国。事情不能这做,要不然就让米迦勒大天使用审判天平来“量量”,是不是该这样?

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