和私家各种曲艺班子纷纷加入到这场轰轰隆隆迎奉运动中。长安城中每日可见香烟弥漫,诵经声日夜不歇,各种佛教题材曲艺演出不断,看热闹老百姓人山人海。
次年正月十日,佛指舍利被迎入神都洛阳,武皇下令自王公以下文武百官,于城中盛装列队迎接,锦绣华盖飘扬十里,四处鼓乐响彻神都,佛指舍利被迎入皇宫旁专门建造明堂。正月十五日,武皇斋戒沐浴之后,在法藏主持下、天下高僧簇拥中,来到明堂膜拜佛指,虔诚祈祷愿受佛陀指引。
洛阳百官供奉无数珍奇宝物,就连南鲁公梅孝朗也供奉套纯金器皿,事先请能工巧匠专门在江南润州打造好运到洛阳,当然是菁芜山庄出钱,押运之人就是梅振衣。其实大天尊不招梅振衣来洛阳,他自己也会来,因为梅孝朗六十大寿快到。
梅振衣虽是修士,但毕竟不是超脱世外之人,孝道还是要尽,他把弟弟妹妹起带来。大天尊让灵珠子与他随行,方面可能是保护他另方面也可能是监督。梅振衣到达洛阳这天就是正月十五,城中热闹很,然而见到父亲几番私谈之后,他也察觉到洛阳气氛不太对。
盛大空前佛事活动背后,洛阳城暗流涌动,此事还要从头说起——
自从狄仁杰回京二度为相,武皇已经渐渐疏于政事,更加专注于个人生活与修行,做为帝王,宠爱张氏兄弟倒也没什好多说,另方面她更加专注礼佛,迎奉佛指舍利之举就是其中最有代表性例。
狄仁杰去世后,朝中又任用张柬之、宋璟、魏元忠等大臣,都是当世才俊。武皇是位女子,好提拔赏赐亲近之人,其实谁上位都样,但她也有识人之明,真正提拔上来处理朝政都是治国之才。而且她还有个优点,虽然宠幸与袒护张氏兄弟,但并不因为张氏兄弟与朝臣之间冲突而责罚大臣。
狄仁杰晚年时,武皇曾问他有何人才可引荐,狄仁杰两次推荐张柬之,并再强调张柬之有宰相之才。如今武皇任张柬之为司刑少卿、凤阁鸾台同平章事,位居宰相之列,而此时张柬之已经八十岁。
关于这位八十宰相张柬之,后世还有段传说,他入京之前曾任合州刺史,与荆州长史杨元琰私交甚厚,杨元琰接任合州刺史,张柬之与他共泛舟长江。等船到江心四下无人之时,张柬之突然道:“他日你得志,当彼此相助,共同匡复唐室。”杨元琰当即点头。
随后因狄仁杰举荐,张柬之入朝拜相,也推举杨元琰入京为右羽林将军,并问他道:“江上旧约,尚相忆否?”杨元琰答道:“谨记勿忘。”从此这两人直
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