世间没有“自
”
菩萨，关小姐走不掉，观自在也不能随意收回人间化身。这就有
个后果，观自在无法在人间显圣，本尊法身与人间历世化身神识本体，是不可能同时显现。关小姐有出神入化神通，可以变化出很多分身，但那些还是关小姐。
观自在菩萨如果下界，只能与关小姐合，小姐即菩萨，菩萨即小姐，无分别。
有人说观自在菩萨有三十二身，那是法身显现三十二种相，与关小姐这等人间历世化身是不同。假如关小姐在人间被“斩灭”，那就不存在，观自在菩萨虽自损修行，倒也没上述麻烦。
但是，谁会去斩灭菩萨化身呢？有这个本事，谁也不会故意这
做，观自在菩萨自己也不能。关小姐原先要做事情，被梅振衣打乱，还种方法可以断，那就是此化身在人间再证菩萨果，届时观自在菩萨将会有三十三身。
证菩萨果，言出即法，还是要过梅振衣这关！怎过这关，要看她自己缘法。
狄名仁杰，字怀英，素有德才之名，来日未尝不可成为庙堂中流砥柱。”
梅孝朗笑：“你真是举贤不避亲，度支郎中狄仁杰
早就留意，此人做事重实效轻缛节、坚操守善变通、擅推查不妄断，确实是难得人才，会关照。”
梅振衣：“原来父亲解此人，怎又说举贤不避亲呢，难道是家亲戚？”
梅孝朗：“亲戚倒不是，你舅舅没和你提过？狄仁杰早年游学之时，曾为你外公柳伯舒门生。”
梅振衣：“他老人家门生？外公可真不得！”
熊居士拦路，提醒清风此中关窍，见清风点头便不再多说，施礼道：“老弟，哥哥求你件事，能否去无边玄妙方广世界走遭？去趟普陀道场，面见菩萨把话说清楚，免得日后麻烦，牵扯越来越多。”
台州普陀山，是观自在菩萨人间香火道场，但是观
……
梅振衣与父亲告别暂且不提，只说那仙童清风月前离开洛阳，出城之后御风飞上云端，飘然前行眼看已离芜州不远，却在长江上空被人拦住去路，来者是位威风凛凛黑大汉。
“熊老哥，你居然在此地等，是菩萨叫你来吗？”清风站定问道。
熊居士挠挠后脑勺：“不是菩萨叫来，是听说落欢桥事，主动来找你，你知道那关小姐……”
话说半，见清风已经点头，熊居士就住口没有再讲下去。关小姐是观自在菩萨斩出世间功德化身，同时也是历世化身，在人间与菩萨本人有般神通。关小姐未必知道自己身份，就算知道也不能以菩萨自居，但在人间要有菩萨行方能断。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
