钟离权：“不是谁定下来
规矩，自古而来自然而成，其中自有道理。师父点化弟子，当然没有刻意境界之限，但是各门各派立正传心法，在人世间确实只到大成真人为止，你想
想，是为什
呢？”
梅振衣转念，立刻就想通
，这其实和后世高等教育样，基础学科学完，就要靠自己去研究。比如本科毕业之后去读研究生，跟着导师去选个课题方向，完成研究论文，而不是像以前那样以统标准教材进行考
法不过出神入化，但你可知，世间传法不过大成真人？”
梅振衣吃惊：“这
还真不知道，请师父指点。”
以前梅振衣只听说修为突破大成真人之境，才可以正式传法收徒，却不知人间师门典传心法，只到大成真人为止，这也是自古以来约定俗成之规。
当然这并不意味着人间修行弟子，到大成真人之境就无法再往上修行，个人感悟很重要。比如当年梅振衣，孙思邈离开时，也只传灵山心法与省身之术，交代他“如神在”口诀，后来日子是他自己修成大成真人。
修成大成真人，身心内外真如不二，可以传法收徒，对所修道法也有自己理解和感悟，修行境界不会退失，再往上就是开枝散叶，看各人悟性和机缘。师门典传心法到大成真人境界为止，然后师长结合自己感悟修行，还可指点不同弟子。
在人世间，立派修行往往非常重要，讲究道、法、师、侣、地、财。因为大成真人修为，是在易筋洗髓与脱胎换骨境界之间种分界，再往上修行，会面临种考验，可能会在段时间之内动用不神通，梅振衣称之为真空劫。这时需要个安全而固定场所，也需要依托同门为自己护法。
真空劫尽，进入脱胎换骨境界，修为至此不仅仅是身心内外真如不二，而是身心内外都发生前所未有转变，可追寻世间存在本源，用丹道术语来形容，有婴儿出现等等说法。修为至此身心获得极大自由，将有飞天之能，修行人往往会飞越到昆仑仙境。
昆仑仙境与人世间不同，仙灵之气充盈，不需凿建随处都是仙家洞天。无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升前辈高人在此散居，是超脱之后另番新天地。
修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，自古以来绝大多数修行高人，都是在昆仑仙境中成就仙道。在昆仑仙境中可以自行择地修行，也可以寻找原先门派或同门道友互相切磋印证。
梅振衣听得直眨眼，问道：“师父，这是谁定下来规矩？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
