仑，挥手向弟子告别，飞升仙境。也有人修为不足飞升失败，当场陨落，世人称之为渡劫。
昆仑仙境与世间不可同日而语，其仙灵之气充盈，不需凿建随处都相当于世间
仙家洞天。况且无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升前辈高人在此散居，是超脱之后另
番新天地。修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，大多无心再回人世间。
这些高人是不是真飞升成仙
？其实也没有，但是至少要在修成大成真人之后，再往上达到脱胎换骨境界，可以御器飞天，才能来到昆仑仙境。自古以来，这里是各派高人修炼出神入化大神通时，最佳出世清修场所。世间俗人说他们飞升成仙也未尝不可，能够去往昆仑仙境高人，在凡人眼中也和仙人差不多。
修行人来到昆仑仙境，潜心修炼只为真正飞升前往无边玄妙方广世界，也就是俗称仙界。在昆仑仙境中也有真正仙人，有是已经达到仙人修为，却因为种种原因并未飞升仙界，也有是已经达到更高金仙境界，从无边玄妙方广世界下凡而回，因为种种原因留驻此地。总之在这个地方与人间不同，来人也很少会回去插手凡尘俗事。
但是这种状况在五胡乱华时发生改变，当时天下大乱，而且那场动荡很特殊，牵涉到九州各族各部，不同信仰传承许多群体之间都有争斗，各修行门派大多卷入到纷争当中。各派以往尊长虽已飞升到昆仑仙境不问世事，但在人间还留下亲友弟子，这些传人卷入纷争，也派高人飞到昆仑仙境去请以往师长回世间帮忙。
有第个回来就有第二个，昆仑仙境渐渐不再仅是出世清修洞天福地，简直成来回穿梭高人大本营，神仙打架凡人遭殃，天下生灵涂炭很是乱阵。直到隋、唐两朝立国，天下统，这种乱相才渐渐止住。李唐自称老子后人，信奉道家为尊，开国过程中也曾经得到昆仑仙境中很大批势力支持。
到唐太宗贞观年间，天下安定，此时观自在菩萨从无边玄妙方广世界来到人间，点化圣僧玄奘西行求法，为大唐开国征战杀戮中亡魂超渡，结唐太宗场心病。由此佛门道统在人间复兴，与道家并尊，这点看当时唐律也很清楚。
那时在人间立道统可不止佛道两家，拜火教、摩尼教、景教（信奉上帝）、回教（信奉真主）、萨满教等等凡是现代社会能看见当时都有，现代社会中已经消失在当时长安也能见到，各立道场招聚信徒。时至唐高宗年间，各大显赫世家往往都与
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