道在修道院
围墙后面发生
什
，请阅读《死亡之屋，或修道院里,bao行》（HouseofDeath,orConventBrutality）这本书。
将*乱与罗马天主教会（也被称为“妓女母亲”）联系在
起，是对天主教徒怀恨在心人所使用种古老、熟悉伎俩。早在个世纪之前，这些有关荒*行为黑暗寓言就很普遍，这也是当时蓬勃发展“无知”政党所开展耳语运动部分。
在19世纪，针对摩门教徒激烈迫害既与他们教义，也和他们偶尔实行夫多妻制有关。尽管1896年在法律上被废除多元婚姻是项不健全社会政策，但当时反摩门教宣传中显露出对这方面兴趣特别关注和对幻想放纵。对该教派反对意见，是从许多人自己性生活冲突中汲取资源。为什允许其他人选择比
们自己更广泛性伴侣？在20世纪20年代，对**主义苏联最常见指控可能是它“国有化”它妇女。
在欧洲，对犹太人严重性不道德指控很普遍。犹太人被认为是纵欲、强*者、性变态。希特勒自己性生活也绝不正常，然而他次又次地编造指控，指责犹太人堕落、患有梅毒和其他希特勒本人所恐惧疾病。纳粹中头号犹太人猎人施特莱歇尔（Streicher）至少在私下交谈中，提到割礼次数和他提到犹太人次数样多。7某种特殊情结似乎在困扰着他，（会不会是他阉割焦虑？）而他设法将其投射到犹太人身上。
在美国，人们很少听到针对犹太人在性方面控诉。是因为美国反犹主义者比较少吗？是因为美国犹太人比欧洲犹太人更有道德吗？这两个解释似乎都说不通。正如们在第15章中所读到，更可能原因是，在美国，黑人才是们投射性情结首选目标。
黑人特征在们想象中倾向于与性产生关联，其原因牵涉到种微妙心理。黑人看起来黑暗、神秘、遥远——但同时又温热、人性化，并且有可能接近。这些神秘和禁忌元素内含于清教徒社会对性感理解之中。性是被禁止，有色人种也是被排斥；于是这两种观念逐步融合。因此，持有偏见人将持有宽容态度人称为“黑鬼爱慕者”（niggerlovers）也就不足为奇。他们所选择称呼表明他们正在与内心所受到吸引做斗争。
存在于种族之间性吸引力可以从美国有数以百万计混血儿这事实中得到证实。肤色不同和社会地位差异所引起似乎更多是性兴奋，而不是性排斥。人们常常
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