7.与
最疏远——想离他远远
研究结果表明，
起生活和旅行经验在总体上大幅减少
彼此之间社会距离。实际上，在27个参与者中，有20个成员被喜爱程度都上升。只有几个成员在游学结束后不如之前那
受欢迎。少数族群个体地位普遍有所上升，例如，莉莲（Lillian）不再只是个犹太教徒，她变成个有趣体贴人。而有7个成员失去以往良好人缘这事实也值得们注意。这表明彼此相处所带来并不仅限于“度过段好时光”，深入接触旦揭示个人本性中缺陷，就会降低他地位。
史密斯（F.T.Smith）也对“社交旅行”进行研究。946名教育学研究生接受在哈勒姆度过两个连续周末邀请。他们会入住黑人家庭，认识杰出黑人编辑、黑人医生、黑人作家、黑人艺术家、黑人社会工作者。在这次体验中，他们获知许多关于哈勒姆生活与在那里所遇到人信息。另外2
直接方式就是学校学术教育。关于“种族”人类学事实是可以教授，关于群体间差异真相也样（第6章），也可以教授不同种族群体会发展出不同习俗来满足相同人类需求心理原因。
教学效果能从项样本为四百多名大学生研究中得到体现。其中只有31人能回忆起在学校里他们曾被教授过“关于种族科学事实”。但就在这31人中，有71%处于400个样本平均偏见程度之下，只有29%偏见程度高于平均偏见程度。7
现代教育支持者认为，跨文化教育不应局限于传授事实，而同时也应该为学生提供直接接触其他群体机会。因此，跨文化教育界开发出许多巧妙方法。其中之就是“社交旅行”。
哥伦布所高中就采用这种手段，“目是为研究某特定地区情况，以此作为更现实教育手段”。8有次，他们让27名男女学生去芝加哥参观周。他们住得很近。这个项目目并非在于改善这些年轻人看待外群体态度，而是让他们增加对彼此解。在游学活动出发前与归来后，学生们都需要给队伍里每位成员（此前他们仅仅是起上过课）在份量表上打分。该量表采用七点记分制。
1.与最亲密——想和他成为最好朋友
2.与很亲密——愿意邀请他到家中做客
3.与亲密——与他交谈很愉快
4.既不亲密也不疏远——愿意和他在同个委员会里讨论问题
5.与有些疏远——只想和他做个点头之交
6.与很疏远——并不想和他同班上课
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