论提出者则强调外群体和内群体社会地位
相对变化；还有
些理论关注人口密度；另些理论则着重于群体之间所存在联结种类。
现在，让
们来阅读该理论种具体阐述——被称为城市化现象及其与种族偏见之间可能存在关系。这种阐述大致如下：
虽然人们总是希望能够与他人和平友善地共处，但这愿景被们当下工业文化严重阻挠——尤其是当们城市文化已然激起
人们不安与不确定感。在这个城市里，个体之间联系减少。无论是语言还是外貌都在们彼此之间划下鸿沟。中央z.府取代更为亲近居民当地z.府。广告控制着们生活水准和愿望。垄断巨头们用巨型工厂取代原有景观，限制们就业、收入和安全。们不再像之前样节俭、奋斗、与彼此面对面交流。对不可控制力量畏惧使们畏缩不前。大都市生活向们展示什
是不人道、非人性、危险。们恐惧并厌恶屈服于此自己。
这种城市化进程所带来不安与偏见有什关系？方面，基于大部分人从众心理，们倾向于遵循当下社会中惯例。广告所渲染虚荣浮华深深地影响着们。们想要拥有更多、更奢侈及代表着更高地位商品。广告商强加于们规则是要蔑视穷人，因为他们承担不起被规定物质水平。因此，们看不起经济能力弱于们群体——黑人、移民和乡巴佬。（这点与马克思主义观点有着异曲同工之妙。）
但是，们在屈服于物质主义都市价值观同时，们也痛恨造就这切都市。们厌恶金融操控和政治黑幕。们鄙视城市发展所带来压力。们不喜欢那些鬼鬼祟祟、不讲诚信、自私傲慢、野心勃勃、庸俗嘈杂，以及所有不具有古老美德人。这些都市特质化身为犹太人。“们如今痛恨犹太人。”阿诺德·罗斯（ArnoldRose）写道：“主要是因为他们就是都市生活化身。”5他们是掌控切怪物，是纽约象征。这座城市迫使们屈服。所以们痛恨这座大都市象征——犹太人。
这个理论优点在于它逻辑既适用于解释反犹太主义，也适用于解释人们对“不够格”少数群体所产生高人等之感。然而，这理论无法解释为什人们在第二次世界大战中，是如此地厌恶和仇恨日裔美国农民。这理论也不能够解释，为什“城市憎恨”在城市居民与农村居民中间都是如此激烈与普遍。无论是在大城市，还是在小城镇，种族偏见在全国各地都非常严重。
将历史学和社会文化中
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