想起就会感到丢人或者哭泣
事。你看，认识所有人都死
，因此没有证人。只有知道真相，而现在记忆力这
差，根本不值得相信。所以就所知，所有那些糟糕事也许从未发生过。而这（他说）就是自由。
历史、科学、学术，这些都是从靠不住证据和证人那里萃取真相技艺。但十有八九，你只能指望在权衡可能性之后得出可信结论。你陪审团——也就是和你拥有同样头脑和动机学者同行——只会相信最合乎情理论据，以及可能性最高版本。们就是这样，通过常识判断、理性思考、深思熟虑后行为，以及合理动机来构筑过去仿制品。不妨回想
下你做过决定，还有这些年来你做过些事吧。
正因如此，历史完全有权怀疑对于埃涅阿斯手稿被毁说法。历史会争辩说，没有哪个正常人会为这样无稽理由做出这种行为。因此从逻辑角度考虑，除非卡齐德努斯疯，否则他不可能做出这种事来。确如此，而且每个历史学家都很清楚，如果你论点取决于关键人物是否精神错乱，那你观点本身恐怕也是不真实，至少也是非常不可靠。们会说，回家去想个更合理解释吧。精神错乱可没那常见。
讲到这里，终于可以正大光明地谈论自己。因为从这里开始，行为和其后果都意义重大，值得记录下来。自己当然也是个不可靠证人，因为下面将要提出大部分主张都无法借由外部来源加以证明，所声称动机和言行可行度必须由诸位自行判断。不会太过介意，很欢迎适度且善意怀疑。除此之外，如今世人认定已经死去，和这些事毫无干系，因此根本没有在意理由。
卡齐德努斯烧毁手稿后那周时间，实在记不太清。人们告诉，当时浑浑噩噩地到处游荡，别人跟说话时候，既不回答也不会大发脾气。所有人都以为有亲人过世。
可没那好运。这样说吧，从父亲庭审之后就没跟母亲说过话。她似乎以为本可以做些什。不清楚她究竟是怎想。或许她觉得能像魔术师那样从袖子里变出艾斯凯渥来。最后次听到哥哥消息时，他正在梅斯卡雷尔，试图在早已供大于求市场上贩售钻石和高价小型艺术品。如果是他们几个人之，或者哪个别亲戚过世——当然，会为他们流泪，但生活还会继续。不过如果是那份手稿话，就完全另当别论。
手稿焚毁后第八天晚上，正坐在自己房间里，将本瓦巴拉图斯《后期航海记录》摊开放在书桌上。
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