像吗？此道人造像丰神俊逸，但五官与游方并不像，可是此刻，那神采气质竟极为相似，简直就是
模样不分彼此。此造像
灵性竟神妙如斯，当立身为灵枢以元神观之，竟能移转灵枢相融，不愧是精通幻法大阵风门高人所凿炼之物，而此人至少应有神念合形之境。
游方看着这两尊造像，默然片刻，长出口气道：“玉翀阁主，
们进去吧。”
绕过山屏，山屏后也有尊造像面对着通往山中甬道，面貌狰狞既似忿怖明王又似凶神恶煞，注视着两人背影走入山腹中。游方背手而行，竟走在吴玉翀前面。
前走不远，幽暗甬道重现光明，来到座天然形成岩洞大厅，迎面有四柱牌楼，当中两根柱子正面镂刻着字迹，以朱砂调和金粉敷之，反射着淡淡毫光，写是幅楹联——
石可点金苦奈人心未化
们究竟是何方神圣，为何要立在此地，历代典籍中都没有提过，游方哥哥认识吗？”吴玉翀并没有着急进去，站在山屏前问道。
游方已经不由自主站定，目光凝视着佛像几乎入神
，听见她话这才回过神来，将视线从菩萨身上移开又落到吴玉翀脸上，轻叹句：“多美菩萨！”
“游方哥哥认识？”
游方摇摇头，有些遗憾答道：“不，不认识！”
祠堂右边是尊女身菩萨像，以游方灵觉竟察觉不出是哪个年代东西，因为她灵性所包含已不仅仅是历史存留气息，但以江湖册门眼力断代，应是北宋之物。
剑能割爱只为世情已薄
安佐杰、凌无虚、凌无实率领无冲派残余众弟子在祖师像前列队恭迎，皆长揖及地行礼。他们当然迎是掌门，场面却
这尊菩萨服饰雕刻极为精美，贴身流畅充满动感却薄如蝉翼，衬托出窈窕女体，庄严中不失婀娜。她不像唐代造像那
丰满雍容，而自北宋之后，菩萨衣饰就越来越厚，又不可能如此轻薄。
她五官很美，堪比世上最艳媚女子，但神情恬静安详不带丝媚态，面对她，她好似就看着你又似不知看向何方。她头发彩绘成黛青颜色，娥眉臻首斜插长簪。这菩萨竟梳是侍女髻，而簪法赫然是飞云簪，却是斜簪。
她身着绛红色长裙，开襟至腰束以翠色丝绦，胸前饰以明黄色璎珞，赤足裸臂单手微伸在空中结印，手印酷似女子兰花指。
吴玉翀也喃喃说句：“是，太美！美就像真又不似真。”
游方本想说“这菩萨长像你，”但又把话咽回去。吴玉翀又看向右边道士造像，小声说句：“游方哥哥，突然发现那个神仙很像你。”
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