华有闲没法再跟过去
，也在公交站点人群中停留做候车状，远远
观察着那人。大
衣服，戴
顶帽子挡住眼眉，远远就跟过去。
在宜宾这段日子，游方不仅仅教华有闲功夫，抽空也讲不少江湖上门道。江湖八大门种种手段讲究耳濡目染、信手拈来，而不是背诵什
书本秘籍，所以游方也教不太多，主要从飘门些小把戏入手，他教华有闲唱戏——耍猴猴戏。
猴戏有什讲究？猴子可不知道自己在干啥，全是配合耍猴人唱戏在演。这种江湖卖艺可不像大剧团有阵容齐全演员，各种角色都得演、都得唱，老太太、大姑娘、壮汉、老翁、小孩子神态语气都要去模仿。
华有闲唱戏唱不怎样，估计唱歌也不太好听，和他未来师父宋阳有拼，就是嗓门没那大而已。游方主要目也不是培养曲艺家，就是让华有闲体会模仿不同步履身姿感觉，不仅是跟他学，并且要注意观察周围人，世间就是江湖，是最好教材。
现在倒好，回重庆下车就用上，仅仅看背影，普通熟人还真认不出来华有闲，他其实也不过是走路时稍微将双肩往里收收，脚落地时膝盖曲度比平常大那点点，就显得不像个年轻人。
游方并没有独自离开，他也在跟踪，远在那名小贩视线所及之外，甚至在华有闲也看不见地方。没有人能看出他在跟踪谁，其实他并没有跟踪那名小贩，而是在跟踪华有闲。
这是江湖追踪中常用种“放线”方式，假如华有闲被对方注意到没法再跟下去，他可以随时替换。另方面，假如还有别人在暗中跟踪，或者对方有接应观察人，游方能够随时察觉，不仅可以提醒华有闲而且不,bao露自己。
但在如今大都市中，想长距离跟踪个人太难，乘坐公交车类交通工具还好说，最怕就是这人打车或者坐车走，只要过几个路口被红灯卡，就很难再觅行踪，除非亮着警灯路追着过去，但那就不叫跟踪叫追踪。
要想在大城市中成功跟踪个人，利用各种交通工具还能够尽量不被人发现，除非在各个关键交通节点处都有设伏准备，随时保持通讯联络，观察每个路口监控录像，这只有运用国家机器力量才能办到。
那小贩走出长途客运站，门前有不少揽活出租车，当时华有闲就皱眉，然而此人却没有打车走，沿着马路向西步行而去。当小贩经过处有很多人聚集候车公交站点放慢脚步时，华有闲面露喜色，但此人却没有坐公交车，穿过人群在不远处个僻静路口站住，似乎在等候什人。
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