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第四十六章、人生无处不江湖(4 / 6)

刘黎表情分明在冷笑,反问道:“狂狐他们不也死在下面吗,真以为那是好动地方吗?……其实陆文行当年功力,绝对在今天向左狐之上,但他当时被仇家追杀身受重伤,不找个好地方调养,反而着急去盗祖师爷墓中宝贝企图翻本。……那个年代没有现在这些先进设备,

秀才,后来曾担任国师之职。由于遭到秦桧排挤,他弃官云游,自称布衣子,故此世称赖布衣。

赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》,在《天阁书目》中有《地理大成》15卷,以赖文俊所撰《催官篇》为首卷。只有在江湖风门传授秘法中,还有部《寻峦诀》。

赖文俊身为代风水大师,不仅继承前人堪舆理论,还创立天星风水学。直到今天,他创立“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被风水界广泛使用。他还创立“人盘”,即在罗盘“天盘”、“地盘”基础上,加入“人盘”,使罗盘上天地人三才齐备。

然而其人真正流传事迹并不在于风水,赖文俊当年足迹几乎踏遍中国,路留下许多传说,被称为“风水大侠”。在当代,他故事还成为不少武侠小说以及影视作品题材。

赖布衣给嫡传弟子留下三件东西,块作为传承信物玉箴,还有他亲手打造雌两柄短剑,雄剑名为“引真”,雌剑名为“秦渔”。至于当代江湖风门“寻峦派”却不是赖布衣本人所创,而是《寻峦诀》风水秘法在流传中形成,正式开创者是数百年后明代风水大师周仲高。

周仲高继承历代寻峦诀嫡传衣钵,在江浙带影响很大,形成风水学个派系,此派尊赖布衣为祖师,江湖风门中由此有“寻峦派”。

刘黎为游方介绍寻峦派来历,说到这里突然插句:“小游子,你领着狂狐他们去盗那座墓,可知是谁墓?”

游方:“也不清楚,骗狂狐说是明代景德镇陶监朱元佐墓。”

刘黎:“你可真能鬼扯!如果不错,它就是周忡高嫡传弟子,寻峦派第二代掌门李季如墓。李季如打下寻峦派真正基业,做事情比他师父要多得多,却只传下寻峦玉箴和古剑秦渔,至于另柄剑引真估计是作为纪念随葬。……你们发现那具遗骸当然就是六十四年前失踪寻峦派掌门陆文行,他应该是去找引真,还想看看祖师爷有什其他宝贝随葬?连祖师爷墓都敢盗,死在那里真是活该!”

玉箴和秦渔来历倒是搞清楚,可游方却更加纳闷问:“那位陆文行身为寻峦派掌门,怎会这脓包,盗个墓都死在下面,连狂狐他们都不如。”

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