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第九章 神是梦想(上)(3 / 5)

的女儿,有的甚至八岁开始就送到神殿,她们从小就在神殿中接受宗教信仰,以及歌舞训练,信徒只要出一定数量的献金,也可以享受这些神妓的肉体。而神妓之中杰出者,就会晋升成职业女祭司。

女祭司也是一样,她们其实是代表女神本人和那些男子性交,并收取黄金,由于神力的感应,因此事实上就是女神本人在卖*。在那时,性交是一种赐福的方式。凡人通过与神的代表性交而与神得到接触,获得神所赐予地幸福与吉祥。

“愤怒和毁灭的愿望。那是塔洛斯,来源于生命之中那不可压抑的毁灭冲动,凡人啊,就算再善良的人,一生中,也有着破坏的冲动——想毁灭,想破坏,并且从中获得无比的快乐,在有的世界中,或者说大部分世界中。这种破坏和毁灭。无疑是罪犯,但是塔洛斯的存在,就满足了这种冲动。并且把它理直气壮地实现——就如我现在理直气壮的肆意玩弄你的女体一样。”

“杀戮也是如此,遥远的耶各,过去的巴尔,现在的霍谷坦本,都是把杀戮这种梦想和冲动,给予赤裸裸的实现,如果没有它们,有多少人不得不忍耐芶且过活,而有了它们,它们就可以坦白的释放出自己的杀念。并且取悦于神,而得到人性的光明正当。”

“肆无忌惮实行,bao政地领主们,唯有,bao政之主杜西费凯存在,才不被推翻。”[奇书网Jar电子书下载乐园—QiSuu.Com]

“哼,你说地是,神可以肆无忌惮的满足自己的欲望,而不负担任何责任?”伊妮雅皱起眉来,她虽然在情欲之中,也虽然认为安尼恩说地有些道理。但是还是对此非常反感。

“未必仅仅是神肆无忌惮的满足自己的欲望,而是人类可以肆无忌惮的满足满足自己的欲望,有神在,任何邪恶的欲望都可能实现,但是有神在,任何善良的欲望也可能实现啊。”

“不说行恶,就说行善,行善也是很耗费力量和代价的,从小的来说,人首先必须生活,在获得了余力之后才能行善,伊妮雅啊,当你每拯救一个人,当你每帮助一个人,你感觉到心中那无比的喜悦了吗?”

“而当你有粮食时,你可以帮助饥民,当你有治疗术时,你可以帮助病者伤者,当你掌握权力时,你甚至带来北地短暂地种族和谐以及繁荣的生活,你看啊,你随着你的力量增加,你帮助了更多更多的人,使善在地上实现。”

“而你这样的人,毕竟是少数,那普通人中,就没有这样行善的欲望了吗?如果没有神,那许多许多人,只能先辛苦劳动着,满足自己和家人的生活,而没有力量帮助别人,就算一时有余力,帮助了别人,也无法坚

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