已经是深秋季节,北风已经有寒意,树叶都落下来,随行十名骑兵都默默跟着长官前进,这十匹战马,是这次随船来二十匹战马地半数量。其中大部分是母马。以繁衍马匹,因此宝贵不得。
卡高特爵士与众不同,28岁。六级战士,穿着骑士盔甲,灰色眸子,虽然举止没有世袭骑士那样优雅,但是那种身经百战气质,在这块地上,更能够获得士兵尊敬。
马匹到里
神不是人工具,更不可能代替人来付出牺牲。
就算火焰鸟已经点燃神火,成为半神,它力量最多和安尼恩化身相当,但是论智慧、知识、战斗经验来说,火焰鸟都远远不及,因此正面对抗,只要肯付出些代价话,追到并且摧毁它本体,把它神火变成神国地基,还是相当有胜算。
但是这样依靠神力才能获得胜利话,那开垦新大陆牺牲、鲜血、悲壮性质史诗就变成场滑稽戏——人类如果遇到困难就希望神来扫清,那神反而变成人类奴隶。
再说,任何个教会,任何个组织,如果没有段如火如荼惨烈作战历史,如果没有前赴后继英雄,如果没有大量牺牲者,那这个教会这个组织,就没有凝聚力,没有统治蓝天下土地大义。
“最终目,当然是为获得信仰,但是创造个前赴后继,壮烈开垦史诗,使后世人能够传诵无数年英雄事迹,某种程度上,反而更加重要。”安尼恩是如此想,如此作。
假如有转战千里,假如有杀身成仁,假如有力挽狂涛,假如有众志成城,假如有临危不乱,以及那许多许多死亡和失败……这些故事才是教会真正传世资本,当后世者阅读着史诗样开垦故事时,为这里壮烈和故事流下眼泪,那荣耀神目,就已经达到。
当然,这切,都必须以安尼恩鲁布埃塔之名而行之。
“卡高特大人,卡高特大人,们是应该回去吧!”转过个山头,眼看着太阳已经向西方堕下,周围树林逐渐阴暗。随行牧师瑞斯达不禁催促说:“们必须赶在黄昏前回到神殿,所以们现在就回头吧。”
“们必须巡查前面岗哨,这个岗哨现在是海姆战士在看守,但是们必须去看看。”卡高特爵士带着丝笑意说着,不过语气却很坚定:“巡查完毕后,们再回去也不迟。”
瑞斯达没有出声,按照教会制度,属于教会地军队必有牧师随行。责任就是鼓励和治疗士兵,凝聚军心,但是行军指挥是属于骑士权威,只要没有背弃信仰或者半途逃亡迹象,牧师就无权对骑士军事指挥发出置疑。
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