喘相：虽无声，但出入有觉。气相：无声无觉，但心念粗糙。息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。只有息相，才能形神安稳，方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话，止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。云飞讲完之后还叮嘱我，今天晚上的事情不要告诉风君子。既然他好心帮我，不告诉风君子就不告诉了。反正风君子说一切随便，我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”与“止心随息”的那天夜里。按照云飞所教“七支如意坐”入坐之后，调气入息，心念随息出入，似有似无，果然觉得“方便”了许多。就在这静坐之中不知过了多久，突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静，时间好像停止了，气息到极细微处几乎不可察觉，随息的心念也不知寄于何处。正当我几乎忘了身体的存在时，一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现，渐次遍布全身。
这种感觉不是发自身体四肢，而是从内心流出，让人觉得十分舒服又有几份留恋，几乎不愿意离坐而起，就想这么静坐下去。原来打坐也可以是一种享受？难怪那些和尚道士没事来这套了！就在我沉浸其中的时候，毫无先兆的，我的双肩不由自主的跳了一下。紧接着从肩往下，全身都不由自主的开始颤动。这颤动开始时极细微，感觉十分舒适，然而渐渐的情况就有点不对劲了。身体各部位的动作幅度越来越大，似乎有一股看不见的力量在体内随意乱走不受我控制。还好我现在是盘腿结印而坐，否则的话可能会手舞足蹈起来。
我这一“动”，就动了许久没有停下来，直到上铺的黄健锋忍不住拍床板对我说：“石野，你不睡觉总翻身干什么？把我都吵醒了。”这时我才结束了那种奇异的状态回到现实中。这就是云飞所说的“欲界定”吗？说实话那种感觉真的很好，但是后来身体不受控制的乱动却出乎意料。出定之后，我才发现两腿由于盘坐过久已经完全酸麻了，伸直了按摩许久才恢复，而恢复之后觉得双腿的感觉很舒服，真的很舒服！
第二天我想找云飞问问这是怎么回事，然而清晨时分在体育场却意外的碰到了风君子。风君子这天反常的起了个大早，似乎就在体育场等我。远远见到我走进体育场，走过来开口问道：“石野，这几天调心入静怎么样了？已经是第十八天了，你还有一天时间，有体会没有？”
风君子这一提醒，我才觉得时间过的真快，从他给我那本《庄子》之后，居然已经过去十八天。我本来想问云飞，既然碰到了风君子问问他也没
