朱浩文反应也不慢,马上将自己笔记本显示屏展示给众人看,十四个坐标外加下家要去美术馆坐标连起来,能组成图形可能有成千上万个,“把英文字母和繁简体汉字结果排除,再导入甲骨文、金文和篆文字库,符合字库字形图像会被筛选出来。”
众人屏息盯着屏幕上正在飞快运行筛查程序,等待着个有可能成真重要推断成立。
画面飞速地切换,不停地闪过各种字体和坐标点对比图像,而就在三分钟之后,画面骤然停下,枚金文和坐标点图重合在起,屏幕显示:
邵陵说法让大家又多种思路,但也让入画事件源头问题显得更加扑朔迷离起来。
顾青青在本子上总结下:
第种可能,《山海经图》是幅画,也是入画事件起源、入画者进入第幅画,原因可能是在进行巫事活动中,因某种原因触发异世界,从而也引出黑暗力量,此后黑暗力量就以吸引人入画形式,寻找突破结界进入人间契机。
第二种可能,《山海经图》是巫术符号,或者说是巫咒,和九鼎、地维起用来镇压原本就存在黑暗力量,黑暗力量不知出于什原因,设置吸引人入画形式,寻找突破结界进入人间契机。
这两种可能,众人暂时无法确定属于哪种,都各自陷入思索,过阵,听柯寻说道:“其实咱们暂时不用跟这两个问题死磕,因为不管是哪种可能,咱们都需要找到九鼎,所以现在调查方向可以稍微改变下,就是搜集关于九鼎资料,以及调查在大禹那个时代有没有发生过什值得被注意事。”
邵陵闻言有些好笑地看着他:“调查那个时代资料,恐怕非常困难,因为夏朝没有任何文字证据流传下来,哪怕紧随其后商朝,所有出土甲骨文文物里也没有任何提及过夏朝存在只言片语,所以有部分史学界人士认为,夏朝甚至可能从来都不曾存在过。
“当然,后来国出土些文物可以证实存在于夏朝纪年,但关于整个夏朝历史,除《史记》和《周书》这类史书上略有记载之外,大部分都是片空白。
“不过,在二里头遗址出土夏代陶器上,有几十个文字状符号,有人推测这是甲骨文前身,但也有学者表示夏朝时期人更多使用是刻木和结绳记事,反对将这些符号当做文字来看……”
“——符号?!”柯寻突然扬起眉头,“同志们,也许所有美术馆坐标连起来不是个签名,而是个——符号呢?”
“浩文,模拟器结果出来吗?”牧怿然几乎是在柯寻话音刚落时就立刻问向朱浩文。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。