重复这些判词，做什
不都
样吗？所谓格调不可笑吗？高雅难道不是最俗气
吗？太虚伪
吧。不想鄙俗人难道不是最粗鄙吗？你不同样也是中国人吗？你不是也没有走吗？你也走不成吧？你有没有享受国家崛起带来繁荣呢，是谁让你可以网购？你不曾因为害怕马路上治安而不敢去上班吧？要懂感恩。你也吃肉也放屁也排泄也便秘吧。要不太真心然而大声地说出
就是庸俗之，比谁都要粗鲁，于是没有人能嘲弄，伤害。她在他眼中从有趣不同人变成桩他出于怜惜才没有大笑出声笑话。他成普普通通对她残忍下个人。
她对他讲过巴赫，或者说是个关于想象巴赫故事。她转述位没有得到足够承认大提琴手话，说们生活于其中安逸时代让们难以体会巴赫时代人精神世界有多敏感。巴赫二十个孩子有十个死在他前面。在那种艰辛而对生命缺乏安全感时代，人们会强烈地、敏感地、始终地追求精神生活。他记不大清，大概就是这样，他记得这个故事原因是二十个孩子与十个孩子，具体得太惊人，这些孩子会是发色各异吧，金黄火红灰褐吵嚷，像课本里马克·吐温《竞选州长》，或者像明里暗里享受环球多妻制度富豪家庭，堪配航空公司会员俱乐部名称，“寰宇家”。总之有这样多孩子不应当贫穷，贫穷似乎关乎克制与艰辛，多子是无节制与丰裕象征。不，那是现代人，她说，巴赫是古代人，有精神生活这本身是种古典生活方式。他当时几乎不得不计算下生出二十个孩子需要多少年，暗暗佩服古人活力。巴赫活多少岁？这二十个孩子是几个母亲生？他记不清她是否对这些问题给出答案，不过他记得在转向绯闻与轶事之后，他不得不被她拉回到故事本身，面对她急切眼睛，他说，仓廪实知荣辱，也许天才与世人不同，世人总要先过日子，穷人其实是麻木多。他还开个唯物主义玩笑，关于苏联和面包，他刚刚从网络上看来。或许欧洲有宗教传统吧，总之中国，他所熟悉中国，不是那样。你首先要做个唯物主义者。太敏感是在中国生活最要命缺点，那令别人比你更累，没有人能承担想太多。们要让别人舒适啊，对不对，那是做人部分，这无关性别差异也无关特定文化，谁都是这样，要做人。
可能她想把自己变成个欧洲人。想去做整洁罗斯玛丽母亲，却不得不在群众中生活。人群中小摩擦与难辨善恶因缘让她更脆弱，不是更坚韧，然后他放弃，隔离掉她，搬家时她脸留
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