人们对他
兴趣和注意。
拉克洛声名沉浮为
们如何评价看待
个作家提供有益教训。在十九世纪，尽管读者大众思想上有这样那样怀疑，但他们对当时社会和道德标准依然满怀信心，认为只要处理得当，这些社会和道德准则就可以引导人心向善。在这样时代里，个像拉克洛这样对人美德和善行显得毫无信心作家，作品所表现又是种令人不安景象，自然免不要遭受冷眼。可是到二十世纪，特别是经过二次世界大战以后，旧世界秩序给完全摧毁，出现各种新学说和思潮。们明白社会不公同权力分配并无什
必然关联，人行为往往是潜意识动机产物。同时旧有道德标准也不断受到冲击，它们根基受到撼动，被人认为不足以用来维持个健康和谐社会。在这种新知识氛围中，拉克洛作品不再惊世骇俗，反倒显得相当真诚，他似乎早就以冷静敏锐目光对人性表达深切忧虑。不过有些人却仍然竭力试图维护传统道德体系。九六〇年，罗歇·瓦迪姆导演《危险关系》影片受到审查，在法庭上引起质疑，尽管影片最终被许可放映，但是却不准发往国外。经过二十世纪六十年代性解放运动以后，当这部影片九七四年在法国电视网上放映时候，并没有引起什反对声浪。因为那时民众早已对不少影片中色情镜头习以为常，根本不把这部影片当回事。在这种新相当自由氛围中，拉克洛小说最终取代卢梭《新爱洛伊丝》，成为十八世纪法国最伟大小说。这本书未经删节精装、平装，附有评注及不带评注各种版本在各处都能买到。拉克洛成法国大学课程上规定研读作家，他经典作家地位从而也就得到确认。而且更为重要是，人们发现他作品可以十分顺利地经过改编转换到别传播媒介上。
保尔·阿沙尔在九五二年舞台改编本和瓦迪姆影片只是为此铺平道路。九七四年，克洛德·普雷将拉克洛小说改编成出“书信体歌剧”。两年以后，瓦迪姆选取拉克洛书中些情节，拍摄另部影片《忠实女子》，把故事时间安排在八二六年，结果并不怎成功。同年，阿尔贝托·塞萨尔·阿尔贝蒂以《战争里爱情，爱情战争》为题，相当自由地把故事移植到舞台上，利用书中人物来剖析论述被看作两性之间战争男女关系。在德国，鲁道夫·弗利克戏剧《危险关系》（1979）之后出现海纳·米勒《四人组合》（1981），该戏也把拉克洛
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