金钱、女人、高级汽车和廉价
奶油。
认为这些东西对他是没有用处。这时反倒聪明起来，避开不谈他妻子。没有向他长篇大论谈什
自由——不管这意味着什——或者西方善意，何况，这说当时并不吃香。而且自己在意识形态上也不是态度明确。采取
同病相怜方针。‘你瞧，咱们都快成老头子，咱们
辈子都想在对方制度上找弱点。你能够看穿们西方套，也能够看穿你们东方套。相信，对这场倒霉冷战，咱们俩都已倒足胃口。现在你自己人要枪毙你。难道你现在还没有认识到，你自己方与这边样没有什值得拼命东西吗？你瞧，’说，‘在咱们这行里，咱们只有死路条。不管是你还是，都没有前途。咱们年轻时候都怀抱着崇高理想——’又感到他心里动——西伯利亚——碰到个痛处，‘但现在却不再有什理想，是不是？’要他只回答这个问题：他有没有想过，他和两人尽管走路线不同，对于生活，到头来还是得出同样结论？即使结论在他说来是思想不解放，但是道理是样？例如，难道他不相信，政治原则是没有意义？现在只有生活中具体东西对他才有价值？在政治家手中，宏伟设想只会以新形式带来旧苦难，除此以外不会有什结果？因此，从无谓枪毙中救出他性命来，比什责任感、义务感等等这种使他自找死路空话，更为重要——在精神上、道德上更为重要？他拼死拼活地替他们干辈子，如今却为个没有犯过错误，他们竟硬着心肠要把他枪毙，对于这样个制度是不是正确，难道他没有想到应该有所怀疑？要求他——是，确有些死皮赖脸地央求他。们在去机场路上，他仍没有跟说过句话——要求他考虑下他是不是真有信仰，在当时那个时候，他对他所效劳那个制度，是不是真可能有信仰。”
现在史迈利可沉默很久。
“把所有点点心理学都抛到九霄云外去，间谍学也是如此。你可以想像老总是怎说。不过把经过告诉他以后，他还是觉得很好玩。他喜欢听别人说自己弱点。不知为什缘故，尤其是弱点。”他又恢复就事论事态度。“结果就是这样。飞机到以后，跟他起上飞机，起飞段路。当时，还没有全都用喷气机。眼看他就要从手中滑走，但点也没有办法制止他。已放弃劝说，但还留在那里，以防万他改变主意。但是他没有改变主意。他宁可死，也不
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