法行走在路上，因为行人纷纷止步指着他笑。他先用大帽子遮住，进
公司办公室也戴着帽子。可是这种遮掩也不是长久之计。无论到哪儿他都会遭到耻笑，被妻子唾骂，他诅咒起神明赐予
荣光。走投无路之下想出
计，为让光环消失，他打算触怒神明，也就是行罪恶之事。他从撒谎开始，步步靠近邪恶魔鬼，但不论他犯下什
样罪，光环就是不消失。男子继续犯下更重罪、更骇人罪，就是这样个故事……
真想再多读些埃梅作品。
言归正传，埃梅《变貌记》描述是变身带来烦恼不便，虽然前半部分不明显，但里面也提到变身魅力。即使描写是变身烦恼，但个从不曾幻想过“变身”作者，是写不出这种小说。
人类是很普遍，光从化妆事就可以看出来，因为化妆也算得上是种变身。年少曾与朋友起玩演戏游戏，借来女性服装，在镜子前面化妆，当时心里那异样雀跃甚至让感到惊异。而演员就是受这种愿望指引，将“变身”变成自己职业，以便每天都可以数次变身成他人。
侦探小说中“变装”情节同样满足人们。作为诡计易容术，现在当然没什意思，但变装本身仍旧魅力十足。变装小说巅峰之作，应该是故事里出现描写通过整形外科实现彻底改头换面情节吧。代表作品有战前安东尼·艾伯特[88]策划、以《总统侦探小说》（ThePresident'sMystery）书名出版合作小说。关于这部作品，已经提过许多次，所以不再重复，不过通过整形外科变成另个人是可能。这可说是现代忍术、隐身衣吧。从这个意义来看，也与“隐身衣愿望”有脉相通之处。
（收录于早川书房《续·幻影城》、社会思想研究会《侦探小说之谜》）
[1]是安置历代祖先牌位、墓地或者举行葬仪法事寺院。
[2]行基（668—748），奈良时代僧侣，将佛法从贵族阶层普及到市井人物，后世尊其为行基菩萨。
[3]加博里奥（mileGaboriau，1833—1873），法国小说家，《勒沪菊命案》（LAffaireLerouge，1866）被视为史上第部长篇侦探小说。他塑造侦探勒考克对后世推理小说创作影响巨大。
[4]柯林斯（WilliamWilkieCollins，1824—1889），英国小说家，代表作有《白衣女人》（TheWomaninWhite，1860）、《月亮宝石》（TheMoonstone，1
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