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沧元图 > 晚清有个袁世凯 > 第十七章 奸雄,还是能臣?

第十七章 奸雄,还是能臣?(2 / 11)

皇帝。1914年以后袁世凯,已经是权倾天下。按照朱尔典等人看法,袁世凯当时政治权力架构,已超过英皇、德皇,甚至比美国总统权力都要大很多。袁世凯要成为君主立宪君主,首先必须得拱手让出很大部分权力,只成为国家象征。在这种情况下,为什袁世凯还是要当皇帝呢?合理解释只有两种:是袁世凯在内心当中极其看重皇帝名号——毕竟,皇帝是“九五之尊”啊!是人生巅峰,是中国文化和传统最高理想。每个受传统中国文化影响中国人,在内心深处,都有个皇帝梦。就袁世凯而言,他当然有这样梦,并且,比别人强烈得多。在这理想追求下,袁世凯要实现个人最大价值,当然是当皇帝,成为民众皇帝,成为个现代、仁慈、公正、开明国君。并且,皇帝是世袭制,如果当上皇帝,整个家族也会永垂不朽。二是袁世凯当皇帝确有很大无奈成分:方面是举国上下片要求他当皇帝,“不下地狱,谁下地狱”;另方面也是为中国政治寻找种最适合模式,为政权寻找表明合法性基础象征符号。出于对“中国传统”妥协,袁世凯最终决定挺身出任“虚君”,以满足各方面需要。从总体上来看,袁世凯是有得也有失。至于真实想法到底如何,恐怕只有袁世凯才清楚;或者说,连袁世凯自己也不清楚,怎会走到这步,他就像被股神秘力量推动着,恍惚之中,就像坐上过山车,经历人生之中大起大伏。

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1915年,中、俄、蒙谈话代表合影

应该说,洪宪帝制自始至终是在君主立宪旗号下进行,但就其机构而言,袁世凯所做,似乎缺乏某种系统性——恢复皇权同时,袁世凯所进行以“三权分立”为特征工作表现得并不充分,他只是在恢复皇帝,相关立法机构和内阁并没有同时恢复。虽然从颁布“新皇室规范”中可以看出某些对于皇权监督机制和法律,比如:

……自亲王以下至于宗室,犯法治罪与庶民律;亲王、郡王可以为海陆军官,但不得组织政党,并担任重要z.府*员;永废太监制度;凡皇室亲属不得经营商业,与庶民争利……

这样条例,对于皇权限制,是比较接近于君主立宪制,也与封建君主专制有本质区别,但这样条例,从开始,就不是旗帜鲜明,它直淹没在纷繁条例之中,很难让人看出袁世凯真实企图。袁世凯在这上面所表现出模糊和优柔,应该是引起形势混乱重要原因。

不过可以肯定点是,尽管袁世凯在君主立宪以

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