萧南烛这边从家里一离开，那头清明节就气的把立马手里的抹布给扔了。因为本就有严重的洁癖，所以他阴沉着脸望着萧南烛丢给自己这些家务活都觉得心里不大痛快。
可是想到那男人离开前那副瞧不起自己的样子，心里顿时就较上劲的清明咬着牙还是把倒在卫生间里的拖把给拿了起来，而就在他一脸不满开始在客厅里拖地的时候，从来就没干过这些活的清明先是被湿漉漉的脏拖把给弄污了衣摆，在去洗拖把的时候又不慎把水桶里的水给打翻了。
“这……这真是岂有此理！！”
嘴里忍无可忍地这般骂了一句，清明节此刻看上去有些狼狈，倒是和平时极注重外表的样子有些不一样。毕竟自诞生起他就一直是个身份特殊神明，尽管开始的时候不算受人重视，如今却也靠着日积月累的努力成了独一无二的清明君。
因为从来只有别人迁就他，没有他委屈自己的份，所以萧南烛用这样的态度对他自然是让清明心里不太舒服，然而追究其根源，清明节一直对萧南烛很厌恶的原因其实不止是因为萧南烛对他并没有像以往那些历师那样尊重，而是因为每当这个面容冷峻的历师用不耐烦的语气开始教训他的时候，怎么听怎么像是某个阴魂不散的吃冷饭节和他说话的口气。
所谓吃冷饭节，其实就是位于清明后一天的寒食节，吃冷饭是清明节对寒食单方面的嘲讽，寒食倒是从未对此有过什么回应，而追究起他们俩的孽缘，其实自打春秋时期他们俩就是一直是靠在一块的两个节日了。
说起寒食节的源头，其实来源于远古时期人类对火的崇拜。原始社会中人类生活离不开火，在各类神话传说中也有体现。中国传统故事中有火神祝融的存在，希腊传说中也有普罗米修斯盗取火种的故事，但是，能带给人温暖，驱赶野兽的火往往又给人类造成极大的灾害，人们一方面需要他，一方面又惧怕他，出于这种心理，古人便认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，各部落间要举行隆重的祭祀活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
可是禁火节维持的时间很短，因为很快他就在历史的过程中转化为了寒食节，而在所有的历史传说故事中，寒食节的最早典故都是用来以此来纪念春秋时期晋国的名臣介子推的。
传说晋文公重耳流亡期间，介子推曾经割肉为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。
