体互助组织。外地女工在棉纱厂工作，常会受到男工和地痞流氓
欺负，尤其是来自苏北和安徽女工，会受到上海人歧视。来自同
区域女工就会烧香拜姐妹会，般五人到十人，有时也会有同乡男工加入，成为姐妹会保护人。——引自[美]艾米莉《姐妹们与陌生人：上海棉纱厂女工》
[5]晚晴民国初期，报刊竞争极其激烈，堪比现在新闻媒体。报社为争抢读者，除
少数专职记者跑腿写稿外，会广泛采用社会投稿，以提供比记者更广博信息，尤其是社会类新闻，会采纳读者匿名（笔名）投稿，或者以读者来信形式报道新闻。除邮件投稿，有些报纸还会在商店等地设置固定投稿点。
[6]包工：民国初年，上海工厂种招工制度，包工头为工厂集体招募工人，根据工人每月产出，向工厂领取工资，扣除工人食宿成本和自己提成后，再将工资分发给工人，有点像现在公司劳务派遣。20世纪20年代，上海青帮渗透进各大工厂，将包工制发展成更恶劣包身制：从乡下买来童工送进工厂，工厂将每月工资全部给工头，工头只提供极差食宿，但不给工人发工钱。——引自[美]艾米莉《姐妹们与陌生人：上海棉纱厂女工》
[7]据美国学者艾米莉在《姐妹们与陌生人：上海棉纱厂女工》研究，民国时棉纱厂夜班女工，有不少人因长期熬夜和工作压力患上结核病。
[8]民国初年，心理学最早在些教会学校出现，并未成为学校普及科目。“五四”前后，大批欧美留学生回国，心理学教育才逐渐普及。据《民国时期总书目》收录，1912年到1922年，国内出版心理学图书有54种。
[9]民国期间，有些小报记者，专盯着出坏事工厂公司，事先写好负面报道，去找当事者，声称稿子已经要刊登，特来求证下真伪。当事者不想闹大，就会商量能不能撤下，记者顺水推舟，说撤稿可以，但需要额外制版费等。大部分人都不想惹麻烦，只好掏钱贿赂，息事宁人。
[10]棉纱厂每个车间都张贴有惩罚条例，工人除干活，不能交谈和乱动，上厕所时候也有限制，若被发现在厕所梳头或趁机休息，都会被扣分。按条例惩罚工人，就是拿摩温做事准则。
[11]民国初年，由于g,m失败幻灭，灵学救国口号流行过段时间，很多知识分子都由向往西方思想转回传统宗教。悟善社是民国初年秘密结社，又称“世界六圣宗教大同会”。创办者为四川人唐焕章，后来在上海、南京等地开分社，到1920年代，北京分社刊
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