[1]妓院
日常管理者，称为掌班，其实就是老板。掌班
般是从前做妓女或老鸨，生
女儿，还会留在妓院。女儿般被称作小掌班，小知己就是三红班小掌班。
[2]程小青是中国现代侦探小说“第人”，是“东方柯南道尔”，他笔下霍桑是中国版福尔摩斯。他也是中国第个翻译《福尔摩斯探案集》作家。
[3]七圣庵地处今天北京西城区黑窑厂街，陶然亭北边，始建于1000多年前宋仁宗时期。
[4]北洋时期，济良所因为审查不严，经常出现下列情况：狎客怂恿妓女投所，再从所里领娶妓女，随即抛弃，骗取财物。更有甚者，将领娶女子转手卖掉，赚取差价。而济良所虽是由警察主管，却要依靠士绅阶层提供少量经费维持，因此多以做“官媒”为收入。
[5]济良所内，为矫正妓女不良生活习惯，所女要按照严格作息时间生活。据《中国近代慈善事业研究》，济良所作息跟监狱差不多。
儿送来个中枪人，自己走。
问，送那人呢？医生说，没救过来，死。
回去路上，问小宝：“这算不算买凶杀人？”
小宝叹口气，说：“每回你拿钱办事，都心疼。这回，是花得最值。”
拍脑门：“嗨，提花钱，还有件麻烦事儿，戴戴还在济良所呢！”
小宝大笑，说老金，这下你完。
[6]北洋时期京师警察厅，设有勤务督察处，由督察长和督察员组成，是对各区警署、侦缉队和派出所
太爷爷查完这件案子半个月，当时进步刊物《每周评论》19号（1919年4月27日）上发表篇李大钊文章：《废娼问题》。里面提到，准许公娼制度，就是准许人身买卖，就是损害法律上人身自由。
以制度提倡卖*，当然不行，而小知己案子，让觉得，造成买卖妇女，更多在于制度背后人。本该保护合法妓女警察成人贩头子，救助妓女济良所默默提供合法贩卖渠道，因为社会机构造成畸形需求没有得到解决。
前阵子，徐浪调查过拐卖案。其中有类案子，以婚姻介绍形式，拐卖妇女到偏远地区，称之为“合法”婚姻移民。这背后，就是社会结构紧张造成畸形需求。
有人建议，与其毫无策略地打拐，不如建立合法婚姻介绍机构——疏导解决需求，缓解犯罪，是合理思路。但若真如此设置这样机构，又不知道会发生什
。
周庸说，觉得越来越悲观。说是，但做们这行儿，若不悲观，就难以承受现实沉重，若不先承受，又哪来勇气做点什？
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