能用最优雅
俚语小调来吟唱太阳和月亮，歌唱爱情和姑娘——他们看不起异族，对异族入侵充满本能、刻骨仇恨；他们信念坚定而纯洁；他们有时善良，有时又麻木不仁；他们经常地欺骗和自
欺骗，自膨胀然后自践踏；他们缺少理性思索习惯，容易冲动也容易排斥——当西方民众普遍有着浓郁法律思想和秩序意识时候，庞大清朝民众仍在心里荡漾着《水浒》般快意恩仇。
在这样情况下，可以想像是，李鸿章等几个人所从事洋务运动和现代化就像是
场独角戏，在舞台上，李鸿章直自拉自唱，那个时代远远地看着他，漠然而不屑。
在撰写李鸿章过程中，面临最大个困惑就是，这个颠沛于乱世，看似优雅风光，其实却矛盾尴尬，甚至苍凉悲苦晚清重臣，他真正具有，是怎样个内心世界？对于这个19世纪中国最为显赫人来说，最不可思议，是他真实面目
。也许，对于李鸿章来说，因为他拥有才智太多，以至于们无法看清他软肋；他行动过于圆滑，们便很难看出他真实思想和性格。
个根本问题是，李鸿章在他生中所做切，到底需要怎样内心力量来支撑？在阅读大量李鸿章资料之后，有些东西变得越来越清晰，那就是，在李鸿章身上，存在着种属于他，又属于中国文化传统东西；是属于个人，又是属于中国整个士大夫阶层精神。与拥有繁杂丰富经历相致，李鸿章同样拥有，是更为复杂也更为沉潜心路历程。可以肯定是，李鸿章内心应该是有强大力量支撑，这点，从李鸿章孜孜不倦行为就可以断定，个人，没有巨大内心力量，是不可能像叶扁舟样漂浮在浩渺海洋中。并且，可以肯定是，支撑李鸿章身躯，不仅只是单薄个人力量，肯定与中国文化精神紧密相连，是鸿蒙中国文化向他输入源源不断动力。这种精神本质在于：李鸿章肯定能认识到自己所追求目标伟大，同时也会解到困难艰巨，以至于在这过程中，他常常陷入种自欺欺人高尚绝望，也陷入种无法自省习惯当中——那是意识到自己在从事着个远大目标高尚，也是永远看不到自己梦想变成现实绝望。
正是在这样情形下，李鸿章大多数时候所呈现，并不是个活生生人，只是个符号，个表现体。每个身居高位人思想都是极其隐秘，在大多时间里，他们并不按自己想法办事，而是以各种力量权衡来作出行动。他们行为都可以说是不真实，也是
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