历史

第四章(5 / 6)

观众中个老先生探出头来,愤怒地对着拉斯穆斯喊叫:“够,现在闭嘴行不行!大家挤在起已经很不舒服。”

拉斯穆斯全然不予理会,继续挑衅般地朗诵着,音调更高且更加尖厉。

“记者问他:‘如果你儿子不巧是同性恋者,你还会这说吗?’牧师回答:‘如果艾滋病是使他获得永

牧师话,在使人窒息空气中回荡着。

他们活该得艾滋病。这是报应!

有人转过身来,瞪着他。

说不出那是什眼神:是被吓到而想撇清,还是只是好奇?

拉斯穆斯对那人怒目回视,然后猛然用力摊开报纸,吼道:“通通给听着!‘如果艾滋病是针对同性恋者,使他们生病,让他们觉醒、回头,那艾滋病不失为项福音。’这个牧师叫本特·毕格森,来自哥特堡,41岁。这篇是他针对艾滋病写辩论文章。听好,他说:‘罹患艾滋病同性恋者,如果能够彻底觉悟,解到身为同性恋者是最大罪过,那们可以这说,艾滋病完成项使命,它传达上帝信息。虽然是疾病,但最终导致善果。’”

背,想换个舒服坐姿,可惜徒劳无功。

观众间不耐、嗡嗡作响呢喃声渐渐停息下来,大家聚精会神地瞧着舞台。舞台黑色木质地板看起来陈旧不堪,上面安放着另个体积较小、纯手工打造木质舞台。小舞台帘幕尚未拉开。无论是受邀观众,还是不请自来观众,都是剧场常客,都知道契诃夫(2)喜剧作品《海鸥》第重点,就在年轻康士坦丁为爱人妮娜所写舞台剧中。

拉许欧克喃喃抱怨着拉斯穆斯和本杰明迟到。本杰明低声道歉,表示他们只是在水里“泡下”。

“哟,你们把冬衣脱啦。”赛尔波耳语道,“今年第次下水游泳?们在芬兰都是这说,‘把冬衣脱掉’。”

“是确这样做。”本杰明同样耳语回答道。

拉斯穆斯愤怒声音在死寂大厅中回荡,就像道挥之不去阴影,笼罩着每个人。

拉许欧克脸色惨白,难以呼吸。

“这算哪门子牧师?这算什……狗屁福音啊?”他愤懑不平,绝望地耳语。

拉斯穆斯继续朗诵牧师“福音”。

“他说:‘宁愿病死,也比当同性恋者好得多。’”

“你们讲什悄悄话,大声讲嘛。”拉许欧克咯咯笑着。

“对,刚说到莱恩,你们看过今天《晚报新闻》没有?”

拉斯穆斯突然刻意抬高音量,把旁边其他人吓大跳。

牧师表示:他们活该得艾滋病。这是报应!”他挥舞着手中晚报。

四下片死寂。

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