历史

第九章(4 / 5)

在斯德哥尔摩活出自己性向很困难。

在卡尔斯塔或阿尔维卡这种小城市,几乎是不可能。

在科彭这种鸟不拉屎鬼地方?门儿都没有。

如果真有人有这种念头,保证会被人笑翻。老天!你不是在做梦吧!

就这样,许多人从乡村小镇迁徙到大城市人海中。大城市里,遇见志同道合者机会显著提高。

——纳粹时期,男同性恋是非法行为,他们被关进集中营,佩戴粉红色三角形标志,在所有入营犯人中地位最低下。传言指出,曾有同性恋囚犯互相杀戮,试图获得犹太人黄星标志,借此提升自己在集中营囚犯中地位。

这虽只是20年前事,却展现个全然不同时代。当时性解放运动还太不成熟、不成气候,还太柔弱、急切,几乎未经周详考虑。

后来发生变化就像是从屋檐落下水滴,即使地面上积雪仍厚实不可破,屋顶上冰雪却已经开始融化。

例如,首相帕尔梅在1970年回复来自奥勒布鲁索伦·科普菲尔来信时写道:“们不能因为某些人性倾向与其他人不同,就从道德观点上责难他们……在性生活领域里,学校必须明确与任何类似种族歧视趋势保持距离。”

在斯德哥尔摩,受到美国男同志解放运动启发,同性恋者曾数次庆祝同性恋解放纪念日。全国性平等与平反协会(RFSL)由更具攻击性与战斗力成员接管之后,抗议活动正式点燃战火。在最初数年间,只有少数几个人集合起来,同穿越斯德哥尔摩市中心,高喊着“看看们在这里游行,请告诉们你是谁”与“们是愤怒同性恋者,们不是好欺负”等口号。

大家从各地挤到首都来。

仿佛朝圣般,寻求慰藉。

仿佛找寻泉水鹿。

大家先后来到这里,只为凝聚在起,成为群体,不再孤单。

切断与出生地关系,和家人及自己过去分道扬镳,只求在斯德哥尔摩展开更自由、更真实

拉斯穆斯于1982年来到斯德哥尔摩,那年,解放日庆祝活动已扩大为8月底整个星期游行活动,由星期六街头游行与星期日早上在大教堂讲道为活动画下句号。星期日讲道吸引大批人,甚至连斯德哥尔摩大主教拉许·卡尔森也参与

超过千人参加游行。这是不折不扣重大成就。

千名勇敢男性与女性。

街道两旁挤满围观人群,许多人带着些许好奇、有趣眼神瞧着经过游行行列,眼神有点像在动物园观赏珍禽异兽。其他人则在远处羞怯地偷瞧着,心热切地跳着,梦想着自己以后也有勇气加入。

请告诉们,你是谁。

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