革家、传教士和清教徒，最后总结说安东尼·考姆斯托克“已经证明
自己不逊于教中任何
位前辈，逮捕、迫害、告发、毁灭着自己
同胞”。
这篇文章发表于1878年。那年本内特又次被考姆斯托克逮捕，但逮捕令里只字未提他对宗教批评，因为即便言辞激烈如此文章，在言论自由修正案保护下还是可能被辩护无罪。考姆斯托克手上有更好材料，本完全写性爱小册子《丘比特之轭》，书中支持自由恋爱，诋毁婚姻，描绘人们生活在不受束缚、充满情色公社里景象。书中大胆发问：“既然大脑和肠胃都是自由，凭什
公民性器官就要受神父和法官监视呢？”
虽然此书既非本内特所写，也不是由他发行——作者是已经入狱马萨诸塞州自由思想家E.H.海伍德，但据说本内特直在售卖这本书，以及其他具有争议文学作品，地点是纽约伊萨卡次集会上。考姆斯托克十分确信，自本内特第次被捕之后，这回有见识人就不会那急着公开支持他。
但这次，公众对考姆斯托克反对却不断高涨，这是他反*秽改革运动第五年，本内特又次利用自己报纸赢得不少支持和用以辩护经济援助。不过，案子还是闹上法庭，位严厉法官——向美国法律体系引入1868年英国狭隘法律，规定文学作品中只要有部分被认定*秽，整部作品即被判为*秽，不适合青少年阅读——判定本内特贩卖情色书刊有罪。法官随即宣判本内特在奥尔巴尼监狱[12]做13个月苦工。
很快，数千市民向拉瑟福德·B.海斯总统请愿赦免本内特，还有风声说他要向最高法院上诉；但这些努力很快便销声匿迹，因为考姆斯托克想法弄到花甲之年本内特写给位年轻女性情书，公开谴责其是好色*夫。本内特在狱中承认自己确实写信，这令些人更加不满，包括本内特太太和海斯总统夫人；据说就是海斯夫人怂恿丈夫对释放本内特请愿置之不理。
本内特做满13个月苦工，身体垮不少。刑满之后，他游历欧洲，把报纸留给入狱期间代为管理伙伴。1881年，本内特出版《异端在外国》，是典型他个人风格强烈、不敬神明文章及评论合集。这些作品奠定他在19世纪美国自由思想运动中地位，接下来几代人时间里，该运动吸引众多出版商，包括伊曼纽尔·朱利叶斯——20世纪20年代出版饱受争议“小蓝书”系列[13]，开启整个美国大众市场平装书产业；塞缪尔·罗思——30年代到50年代时常因为
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
