立即任命官职。随后宰辅又去拜见
向太后，太后同意徽宗
所有决定。［16］
没有证据表明向太后曾经自己提出将保守派召回朝廷，不仅如此，她甚至坚持将顽固变法派蔡京留在京城。四月初二，徽宗在见到曾布时提醒他说，向太后希望把蔡京留下来。后来，曾布前去拜见太后，太后坚持要这
做。曾布威胁说，如果太后不肯让步话，他可能就会辞职。但太后回答：“干枢密甚事？”（曾布当时担任知枢密院事，是徽宗宰辅之
。）曾布答以“君子小人不可同处”，太后反驳道：“先帝时亦同在此。”由于曾布在这件事上喋喋不休，太后最后不得不对他下逐客令。［17］
七月初，向太后正式还政徽宗，不再摄政、参与z.府事务。然而，此时徽宗宰辅中还是有变法派。直到两个月后1100年九月初八，徽宗才最后接受变法派主将章惇致仕请求。又过个月，蔡京也终于被贬出京城。［18］
在向太后还政之后，她确也表达过些政治观点，但不定都是支持保守派观点。1100年九月十六日，最直言不讳保守派言官之陈瓘上表，批评向太后亲戚，并抨击向太后并未真正放手朝政。向太后听后很难过，拒绝进食。为安抚太后，徽宗承诺贬逐陈瓘。太后身边人建议提拔蔡京为宰辅，好消解太后怒气。徽宗没有这样做，但他确在次日贬逐陈瓘出京任职。［19］
显然，在徽宗统治期间开始出现种观点，认为向太后限制徽宗按照自己真实意愿去继续推进父皇神宗政策，甚至徽宗和蔡京也助推这种解释，也许是因为他们二人认为，团结致使他们承诺看起来更有力。人们通常认为，1107年“御制”《宣和殿录》实际上是蔡京撰写。在这篇文章中，先是逐条列出神宗新政所有优点，然后是保守派对这些政策歪曲诋毁。神宗驾崩后，高太后垂帘听政，“群*汲引相援而起列置髙位”，将神宗所有好政策都废除。徽宗登基后，请求母亲起执政，同样事情再次发生，那些重新掌权人出于报复心理，推翻原来所有政策，甚至称“从父之失为非孝”。在徽宗开始亲政后，每条法令或措施都坚持遵从神宗先例，至少
们看到史料上是这说。［20］如果连蔡京和徽宗也坚持这种说法，那毫不奇怪，大部分人都会附和他们。
蔡京与宋金联盟
现代历史学家通常都将蔡京描述成极力支持宋金联盟人。［21］但对史料进行更细致分析就会发现，应当将蔡京态度划分为两个阶段：刚开始时，蔡京支持
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