上皇颔首。敏曰：“陛下既晓所谓，臣不避万死，陛下定计巡幸，万
守者不固，行者不达（暗指：陛下被金人抓获或被杀），奈何？”
上皇曰：“正忧此。”
敏曰：“陛下使守者威福，足以专制其人，则守必固。守固，则行者必达矣。”上皇稍开纳。敏曰：“臣所陈上上事，陛下既晓臣所谓，陛下果能如臣策，臣敢保圣寿无疆。陛下建神霄有年矣，长生大帝君者，圣寿无疆之谓也。然长生大帝君旁若无青华帝君，则长生大帝君何以能圣寿无疆？青华者，春宫之谓也。”
上皇大喜。［17］
吴敏似乎认为，徽宗是真心相信梦境
重要意义，而且在事情难以定夺时总会依照梦境寓意去行事。吴敏不仅保证徽宗会长寿，还让徽宗确信，这样做能使大宋完好无损：
纲答道：不可行。
十二月二十日，吴敏没有见徽宗，直到第二天才见到：
宰臣白时中、李邦彦，枢密院蔡攸、童贯，执政张邦昌、赵野、宇文粹中、蔡懋皆在，而宣谕使宇文虚中、制置使王蕃亦预召。
宰执奏事退立，王蕃前奏事，复退立，吴敏前奏事曰：“愿请间。”上皇顾群臣，少却立。敏曰：“金贼渝盟犯顺，陛下何以待之？”［13］
徽宗问吴敏有什
想法，吴敏答道：
敏曰：“陛下能定计，则中原自此数百年仍为中国；不能定计，则中原自此数百年逐为夷狄，中原数百年利害在陛下今日。”又曰：“陛下若早定计，以臣观之，事当不出三日。过三日，守者势未定，威福未行，虏至无益也。”［18］
徽宗知道金军大约将在十日内攻到开封，便同意
吴敏建议。吴敏向皇帝举荐李纲，徽宗同意翌日召见李纲。然后其他宰臣又讨论些别事情。最后，徽宗让别人退下，只留下吴敏、李邦彦。李邦彦此前直反对内禅，但徽宗现
“闻陛下巡幸之计已决，有之乎？”上皇未应。敏曰：“以臣计之，今京师闻寇大入，人情震动，有欲出奔者，有欲守者，有欲因而反者，以三种人共守国，国必破。”
上皇曰：“然。奈何？”
敏曰：“自寇之入，臣尝私祷于宗庙。昔者得于梦寐，不知许奏陈否？”
上皇曰：“无妨。”
敏曰：“臣尝梦水之北，螺髻金身之佛，其长际天；水之南，铁笼罩玉像，人谓之‘孟子’。孟子之南又水，其南有山坡陀，而臣在其间。人曰：‘上太上山。’臣尝私解之曰：水北者，河北；水南者，江南；［14］佛者，金人；太上者，陛下宜自知所谓［15］而不谕。所谓孟子，臣尝以问客，有中书舍人席益谕臣曰：‘孟子者，元子也。’”［16］
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