ccumulatingCulture:TheCollectionsofEmperorHuizong,Seattle:UniversityofWashingtonPress,2008,pp.159—166。
［3］《资治通鉴长编拾补》卷二十三，第787—788页。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷
百三十五，2280—2281页。这份奏疏
译文参见JosephS.C.,“Huizong’sDashengyue,aMusicalPerformanceofEmperorshipandOfficialdom,”pp.429—430。
［4］《宋大诏令集》卷百四十九，第551页。《资治通鉴长编拾补》卷二十九，986页。《宋朝事实》卷十四，223—224页。另参见EbreyBuckleyPatricia,AccumulatingCulture:TheCollectionsofEmperorHuizong,pp.159—166；“ReplicatingZhouBellsattheNorthernSongCourt,”inReinventingthePast:ArchivingandAntiquarianisminChineseArtandVisualCulture,editedbyWuHung,Chicago:ArtMediaResources,2010,pp.179—99；李幼平《大晟钟与宋代黄钟标准音研究》，上海：上海音乐学院出版社，2004年。
［5］《广川书跋》卷三，叶6b—7a。关于在仁宗时期朝廷*员铸造可以正常使用编钟时遭遇失败，参见EbreyBuckleyPatricia,“ReplicatingZhouBellsattheNorthernSongCourt”。
［6］陈梦家《宋大晟编钟考述》，《文物》1964年第2期，51—53页；陈芳妹《宋古器物学兴起与宋仿古铜器》，《美术史研究集刊》2001年第10期，95—99页；李幼平《大晟钟与宋代黄钟标准音研究》。另参见中国音乐文物大系总编辑部《中国音乐文物大系》，共9卷，郑州：大象出版社，1996—2001年，尤其是其中北京、河南、山西和陕西卷。
［7］由于这些钟在1127年被女真人作为战利品掳走，其中有些在1174年改
名称，因为“晟”（意为“旺盛”）犯金国皇帝名字忌讳。参见陈梦
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