“学生不清楚。”
“伟大
帝国，无不建立在如山尸体之上。就连北美人也是靠屠杀数百万印第安人、奴役非洲土著发家。牺牲者被世人淡忘，如同过往辉煌被地震抹除。
们在同
天内向美国发射
三枚原子鱼雷，而这项行动是否必要，至今仍是争论焦点——美国当时已准备投降。”
“直以为北美人誓死不降，而发射原子鱼雷是为尽早让军撤出地面战场。”
“当时方破解所有密电，知道他们准备竖白旗，毕竟东海岸大部已被德军占领。他们提出几个小条件，考虑到当时情况，也都合情合理。”
“那方为什
没有接受？”
“学生不太明白。”
“们统治着整个环太平洋地区，对待原住民不应该更加宽宏大量吗？既然他们被自己上帝抛弃，们神明更当敞怀接纳。”
“他们上帝驱使他们借乔治·华盛顿之名叛乱。”石村说。
“他们上帝代表旧时价值观，以幻想麻痹信众，使之忍耐当下苦难。他们天堂是众生平等蒂华纳，有着无尽欢宴和圣药带来永恒喜乐，除此之外，只是茫茫片模糊光亮。”
“依您看，假设们战败，神明也会变得不同吗？”
刀出鞘，双手持于身前，鞠躬，然后嘴里念念有词地再度鞠躬。
“家父曾让每日清晨研习武藏著述。”若菜说。
“令尊也是军人？”
“农民，”若菜回答，“但他心想把培养成军人。”
“为什？”
“为威慑德军，表明这里是们势力范围，们会不惜切代价加以巩固。这方面是表明政治立场，另方面也是结束战争可靠军事手段。数十万北美人因此丧命，其中大多是平民。于是许多人游行集会，反对使用核武器；即便是如今，也有许多
“可们没有战败。”若菜说，“希腊人认为，最深重罪不是谋杀，甚至不是杀婴，而是狂妄。自尊为神人是否犯终极亵渎大罪？”
“假如他确实是神，那就不是罪。”
“是不是神又由谁来决定？”
“胜者？”石村答道，想听听若菜意见。
若菜笑。“对，胜者。帝国在漫漫征程中，杀死多少人？”
“为他那样农民扭转任军人摆布命运。”
队神官进入神社，开始吟唱。
“你参拜过伊势神宫吗？”若菜问。
“还没有。”
“神宫每二十年就会重建次，以遵循世间万物无常本质——侘寂[2]。太平洋战争胜利之前，们为夺取美洲大陆统治权而战；如今们已控制全球横贯东西领土，却仍然抱残守缺，并未树立统治者姿态。”
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