可以说其风格同文体一样越来越难以发现了呢？虽然难以用肉眼发现，但我们可以用心来感知，从中发现他的“生活作风”。有时候我们会排斥它，有时候会为其所鼓舞。活着本来是无法通过形式来理解的。就算我们一股脑儿把所有与活着有关的杂乱因素塞进一个容器里，活着的能量也往往会从那里显露出来。但是即便如此，我们每个人依然想给活着赋予一种一以贯之的形式。
以前的市场行情决定了奔驰车是富人或者富家子弟开的。但是泡沫经济崩溃以后，奔驰车在街上随处可见。有些年轻人就算住着四畳半的公寓[11]也会开着一辆奔驰车。这时我们可以说是年轻人根据自己的价值观与喜好做出了一个选择。住着四畳半的公寓，开着奔驰车，这至多只能说是他全部生活方式的冰山一角，我们在活着的每一个瞬间，不管是否意识到，都在做着构成自己生活方式的大大小小的选择。
我认为，所谓生活方式，不正是这些选择的联系以及由此自然显露出的比“活法”更深层次的一个人的“生活方式”吗？选择当中，既有无所谓的选择，也有关系到一生的重要选择，或者更准确地说是决断更合适。既有被迫的选择，也有美的选择，当然还有伦理上的选择。偶尔还会有反复迷茫之后的选择、自己都没料到的选择，变成行动表现出来。其行动与所说的并不一定一致。但是在其他人看来，这表现出了他的品性。作为这样一种人，也就是既不属于某个既有的形式，也不属于某个集体，而是非常个体化的一个人，我认为需要对我们现如今正在逐步丧失形式的生活方式进行反思。
（《现代日本文化论5·生活方式》，1998）
