时候，唯
让民众还不会歇斯底里
原因，就是网络、电视和广播也全面断线，所以大家连情况有多惨都不知道。
如果是比较小规模，假设空中有两架无人机正在交战。其中架需要先接收到远方地堡内操作人员命令才能开火，另架则能完全自主开火。你觉得哪架胜算大？假设到
2093年，已经老旧迂腐欧盟决定派出无人机和机器人来对抗新时期法国大g,m，新巴黎公社可能会招募所有黑客、计算机和智能手机参战，但大多数人大概已经都派不上用场，顶多只能当人肉盾牌。这是事实：在今天许多不对称冲突中，大多数公民只能作为各式先进武器人肉盾牌。
图43左图：1916年，索姆河战役（BattleoftheSomme）中作战士兵；右图：无人机
此外，就算不管胜败问题，单单为正义，也该支持用机器人和无人机取代士兵和飞行员。人类士兵可能犯下谋杀、强*、劫掠等罪行，而且就算他们守规矩，误杀平民仍然在所难免。相较之下，如果是搭载伦理算法计算机士兵，遵守国际刑事法院最新规约可能性就高多。
经济领域也有相同情形，能够举起锤子或按下按钮能力已经不如以往有价值。这也就危害自由主义和资本主义之间重要合作关系。在20世纪，自由主义认为伦理和经济能够兼得，保护人权和自由既是伦理道德必要之举，也是经济发展关键因素。自由主义认为，英美法等国正是因为开放经济和社会而繁荣，而如果土耳其、巴西或中国也想达到同样程度繁荣，就该起而效法。许多甚至是绝大多数专制君主或军人z.府，也是出于经济而非道德因素，才最终愿意走向开放。
到21世纪，自由主义影响力将会大不如前。随着大众在经济上不再重要，仅靠伦理道德，是否足以保护人权和自由？无法从中获得经济利益后，精英阶层和z.府还会认定每个人都有价值吗？过去有许多事情只有人类才能做得到，但现在机器人与计算机正迎头赶上，可能很快就会在多数任务上超越人类。确实，计算机运作方式与人类行为方式非常不同，而且看来短期内计算机也不会变得更像人类，特别是应该并不会获得意识或是具备情绪和感觉。过去半个世纪，计算机智能（computerintelligence）已经有巨大进展，但在计算机意识（computerconsciousness）方面却仍在原地踏步。据
们所知，2016年计算机并未比20世纪50年代计算机原型意识更强。然而，场重大g,
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