为生,而逐出伊甸园情节与农业g,m有惊人相似之处。愤怒耶和华不再允许亚当采集野果,而要他“从地里得吃……汗流满面才得糊口”。因此,只有在伊甸园这个农业时代前阶段,《圣经》里动物才会和人说话,这事可能并非巧合。从这个事件里,《圣经》究竟要教们什呢?除不该听蛇话,大概最好也别和任何动物和植物说话,因为这切只会导致灾难。
图12米开朗基罗《原罪和逐出伊甸园》。该画位于西斯廷教堂。这里蛇有着人上半身,正是由它引发连串事件。《创世记》前两章主要是神独白(“神说……神说……神说……”),到第三章才终于有对话,而且对话双方就是夏娃和蛇(“蛇对女人说……女人对蛇说……”)。正是人与动物之间仅此次对话,导致人类堕落,被逐出伊甸园
然而,这则《圣经》故事其实还有更深入、更古老含义。在大多数闪族语言里,“Eve”(夏娃)这个词意思就是“蛇”,甚至是“母蛇”。因此,在《圣经》里人类这位众生之母名字,其实还隐藏着个古老泛灵论神话:蛇非但不是们敌人,还是们祖先。9许多接受泛灵论文化相信人类是动物后代,而其中也包括蛇与其他爬行动物。大多数澳大利亚原住民都相信世界是由彩虹蛇(RainbowSerpent)创造,比如阿兰达人(Aranda)和狄埃里人(Dieri)都认为自己族人起源于原始蜥蜴或蛇,后来才变为人类。10事实上,现代西方人也认为自己是从爬行动物进化而来。们每个人大脑中心都是爬行动物脑,人体构造基本上就是进化后爬行动物。
《创世记》作者可能在“夏娃”这个名字上留下丝古老泛灵论意味,但他们费尽心思掩盖所有其他痕迹。在《创世记》里,人不是蛇后代,而是由耶和华用地上尘土这种无生命物质创造。蛇不是人类祖先,反而引诱人对抗们天上父。泛灵论只把人类看成另种动物,但《圣经》则认为人类是上帝独特创造,要说人也是动物,等于否认上帝能力和权威。确实如此,等到现代人类发现自己其实是由爬行动物进化而来,就背叛上帝,不再听他话,甚至不再相信他存在。
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