政
少数精英也可能决定携手合作，共同应对大批平凡智人。这样看来，目前平m;主义者厌恶“精英分子”，确实有其道理。如果
们
不小心，硅谷巨擘和莫斯科亿万富豪孙子，就可能成为比阿巴拉契亚山区乡下人和西伯利亚地区农民孙子更优秀物种。
长远看来，这甚至可能会造成全世界“去全球化”：上层种姓聚集起来自称“文明”，再用城墙和护城河把自己与外界“野蛮人”隔开。在20世纪，工业文明需要“野蛮人”廉价劳动力、原材料和市场，所以文明征服
野蛮并加以吸收。但到21世纪，后工业文明需要是人工智能、生物工程和纳米科技，比起过去更能自给自足、自维系。于是，不只是整个人类，就连整个国家、整片大陆都可能变得无足轻重。到时可能就会出现文明区与野蛮区分别，两者之间由无人机和机器人形成边界。在文明区里，作战时是生化人彼此互掷逻辑炸弹；而在野蛮区里，用则是砍刀和AK–47突击步枪。
在这本书中，常常用第人称复数来讨论人类未来，讲着“们”该做些什
，才能解决“们”问题。但或许根本没有“们”。或许“们”最大问题，就是不同人类团体会有完全不同未来。也许在世界某些地方，要教给孩子是怎写计算机程序；但在另外些地方，该教是怎样拔枪拔得快、射击射得准。
该由谁拥有数据
如果们希望避免所有财富和权力都集中在小群精英手中，关键在于规范数据所有权。在古代，土地是世界上最重要资产，政治斗争是为控制土地，而旦太多土地集中在少数人手中，社会就分裂成贵族和平民。到现代，机器和工厂重要性超过土地，政治斗争便转为争夺这些重要生产工具控制权。等到太多机器集中在少数人手中，社会就分裂成资本家和无产阶级。但到21世纪，数据重要性又会超越土地和机器，于是政治斗争就是要争夺数据流控制权。等到太多数据集中在少数人手中，人类就会分裂成不同物种。
争夺数据比赛已经开始，目前是以谷歌、脸谱网、百度和腾讯等数据巨头为首。到目前为止，这些巨头多半采用“注意力商人”（attentionmerchant）商业模式：靠提供免费信息、服务和娱乐来吸引们注意力，再把们注意力转卖给广告主。然而，这些数据巨头真正目标其实远超以往注意力商人，他们真正业务不是销售广告，而是靠吸引们注意力，取得关于们大量数据，这些数据远比任何广告收入更有
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