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第一部分 科技颠覆 第一章 理想的幻灭:从旧故事到新故事(5 / 10)

在21世纪,平m;主义者(populist,或“民粹主义者”)反抗将不再是经济精英剥削人民,而是经济精英不再需要人民。而且平m;主义者很可能会败下阵来,因为反抗“无足轻重”比反抗“剥削”困难许多。

不断浴火重生自由主义

这不是自由主义故事第次面临信心危机。自从这套故事在19世纪下半叶席卷全球之后,时不时就会碰上危机。第次世界大战血流成河,也终结全球化和自由化个时代,帝国主义强权政治阻挡全球进步步伐。弗朗茨·斐迪南大公于萨拉热窝遇刺后,各个强权对帝国主义信心远超自由主义,它们不再想用自由与和平商业活动统世界,而是要靠蛮力在世界抢下更大地盘。然而,自由主义在斐迪南时期之后幸存下来,不仅浴火重生,而且变得更加强大,放言第次世界大战是“结束切战争战争”。据称,经历过前所未有屠杀之后,人类见识到帝国主义可怕代价,终于准备好在自由与和平原则基础上,建立新世界秩序。

接下来是希特勒时期。20世纪30年代和40年代初期,法西斯主义力量度锐不可当。自由主义虽然胜出,但马上又面临下个挑战。那是在20世纪五六十年代切·格瓦拉时期,看起来自由主义仅息尚存,未来将是**主义时代。然而,最后**主义受挫,证明超市力量远大于斯大林时期古拉格劳改营。更重要是,自由主义这套故事证明自己比其他任何对手都更加柔韧、更加灵活。自由主义分别学习帝国主义、法西斯主义和**主义某些最优秀概念。特别值得是,自由主义学习**主义,于是扩大同理范围,开始在重视自由之外也同时重视平等。

开始,自由主义这套故事主要只关注欧洲中产阶级男性自由和特权,而对工人阶级、女性、少数民族和非西方人所面临困境似乎视而不见。1918年,获胜英法两国兴奋地高谈自由主义,但并未把英法帝国在全球各地属民纳入考虑范围。举例来说,印度要求民族自决,换来是英军在1919年阿姆利则大屠杀,数百名手无寸铁示威者当场丧命。

即使在第二次世界大战之后,西方自由主义者还是很少将他们所谓共通价值应用到非西方人民身上。所以,荷兰人在自己国土被纳粹残酷占领5年,于1945年重新站起来之后做件事,就是召集军队横跨半个地球,希望重新占领前殖民地印度尼西亚。尽管在1940年,荷兰人只战斗4天就举手投降放弃独立地位,但为压制印度尼西亚

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