这次陪在孔子身边
，是子路、曾点、冉有、公西华四人。子路比孔子小九岁，曾点可能比子路小十来岁，冉有比子路小二十来岁，公西华比子路小三十来岁。这五个人年龄梯度很明显。子路和冉有当着很重要官，曾点和公西华可能只有低级职务。
孔子说：“
年纪比你们大点儿，你们也别太紧张，想些啥不敢说，过后又说‘老师不
解啊！’你们主动说说自己理想，才能解你们啊。”
子路先说：“要是鲁、卫这样千乘之国，夹在大国中间，时不时打仗，有时还闹个饥荒。如果让来主政，干上三年，能让士大夫们都有打仗勇气，而且都懂规矩。”
孔子笑笑，没发表意见，又问：“冉有，你理想呢？”
冉有说：“如果有方圆六七十里，或者再小点儿，五六十里小国，让主政三年，可以让老百姓基本温饱。至于礼乐教化，就要靠别高人来干。”
后代。孔子说这叫“大同”时代。
但孔子又说，那个理想时代已经过去，现在财产、权力都是私有，在小家庭里面传承。私有带来争夺，所以普通人都要保护好自己财产。大人物们为保护自己家族地位，还要兴建城池，建立军队，制定各种刑罚。自从大禹以来直到周公，各种圣贤人物都是试图维持好这私有制时代社会秩序，所以搞各种礼仪秩序，维护君臣、父子、夫妻、兄弟关系。但即便如此，各种争夺乃至战争还是免不。孔子说这叫“小康”时代，他就生活在这种时代，他提倡所有政治秩序，都是试图把“小康”时代局面维持好。
至于人类为什
从大同进入小康时代，是人心变坏，还是人多，资源少？孔子没有解释。“小康”以后还能变成什样，孔子也没说。
老年孔子叹息说：早年经常梦见周公，现在已经很久不做这种梦，这就是衰老啊！9
这时他更看重“无为”。据说上古舜帝不爱管事，整天很悠闲，把事情都交给手下人去办。孔子说：舜这就是无为而治啊！哪里用得着忙忙碌碌？安安静静坐在位子上就行。10
有时弟子们希望他开课讲点道理，他也懒得讲，他说：不想说什。
子贡说：您要是不说，们年轻人怎学习啊？
孔子是：老天说过什呢？四季交替，万物生长，都是天产物，天又说过什？11
这思想发展下去，就是老庄道家“无为”理论。庄子很多思想，其实在晚年孔子这里已经有苗头。
政治上没什追求，心态就更平和，能享受日常休闲生活。
次他和几个弟子坐着聊天，就流露这种生活态度。
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