原“雅言”很不样,互相难交流。
农家条件差,般都是跑风漏雨茅草房子。那时还有很多穷人住半地洞式草棚子:先在地上挖半米多深,四壁支起木棍,盖上茅草,从外面看就是个窝棚。“屋里”中间般是火塘,屋角地上再掏两个小洞,就是保存粮食地窖。考古学上,称这种为“半地穴式房址”,从新石器时代直沿用到战国时候。
春秋农民使用农具、工具还有很多石器,这可能让今天人很不理解,毕竟青铜器已经出现在公元前两千年中原地区。但中国铜矿分布很少,铜价格直高昂,只能给贵族使用,普通农民很少能用得起,他们生活中还离不开石头、骨头、蚌壳制造各种工具,考古发掘商代、西周、春秋时期村落遗址基本都是如此。可以说中国“铜石并用”历史时期很漫长,整个“青铜时代”社会上层用铜器,下层用石器,上层少数人代表下层多数人而已。直到战国时期,冶铁技术发展起来,才把石器、骨器、蚌器彻底取代。铁熔点比铜高,所以冶铁技术出现、普及得晚,但铁矿分布多,成本低,这个铁器g,m才是影响到全社会每个人,而不是仅限于上层。
出门孔子大概宁可住帐篷,也不住石器时代这种农家窝棚。但他幼年在颜家庄,可能也是在这种房子里长大。
如果是村落或小镇,孔子行会打听:本地贵人是哪家?这种人家,或是大贵族派在乡间管家,或是本地小封主。
打听明白,就先派弟子登门,向主人介绍:们先生,鲁国退职大司寇,孔丘先生,从这里路过,来拜访贵主人。还要奉上礼物,按礼节般是腊肉、鸡、鹅、小猪、小羊,比较常见,容易买到。各地礼节都差不多,就是所谓周礼。
按习惯,主人得谦让,说:这就去门口迎接!学生说不用,让们先生自己来。然后推让礼物,主人不肯收,学生坚持要给。争番,主人暂时放下礼物,到门外迎接孔子。
这是宾主等级相同情况。如果主人级别高,就不用出院门,而是在院子里或者屋檐下迎接。反之话,主人要更谦恭。
宾主互相谦让着进院子,进入堂屋,主人还要坚持退还礼物,又客套番,才算收下。双方落座在垫子上,再次做自介绍,再互相介绍各自国家最近动态,客人讲讲来时路见闻,主人讲讲本地风土人情,话题可以直持续到饭菜摆上来……宾主互相敬酒,用餐。
主人家下人,也招待孔子随从、佣人吃饭;或者这些人自己打火做饭,还要给马喂料。饭后,主人安排客人住宿安歇。古代人出门般自带被褥甚
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