关系。
这次会见，《左传》
记载很险恶，说齐景公先是想埋伏士兵，劫持鲁定公，被孔子识破
。《史记》记载更像小说，说齐国人让
群侏儒小丑登上会场，唱唱跳跳，败坏会场庄严气氛，孔子很生气，下令把侏儒都砍成两截。这个戏剧性很强段子，被后世称为“夹谷之会”。
《史记》多出来这段“杀侏儒”，应该是后人编故事。即便是《左传》记载，恐怕也有些夸张，因为齐景公在位这些年，待鲁国直不错。当年鲁昭公逃到齐国，多亏齐景公照顾着，现在两国正式和好，没必要耍什
花招。齐国人性格都比较随便，大大咧咧，不拘小节，按司马迁说法，叫“宽缓阔达”4。像孔子这种书生自然不适应，难免大惊小怪。
二十多年后，鲁定公儿子哀公，和齐景公孙子平公会见，齐平公时高兴，给鲁哀公行个稽首大礼——当时人都是在垫子上跪坐，最高致意就是把手放在席子上，额头拜在手上，这叫稽首——哀公拘泥不肯还礼，让齐平公很愤怒，后来还自编首歌，骂鲁国人都是只读儒书呆子。5
虽然缺乏经验，跌跌撞撞，孔子这个叛晋亲齐外交转向还是完成。从地缘政治上讲，这是晋国寡头并立、内耗增加、影响力下降之后必然趋势。
孔子促成鲁国和齐国关系正常化，但这只是开端。接下来就要形成个以齐国为中心，鲁、卫、郑参与军事同盟，目标是共同对抗强大晋国。
前面已经介绍过，郑国几年前已经和晋国翻脸，阳虎当政时候，还替晋国教训过郑国。现在郑国当然欢迎鲁国加入反晋阵营。
卫国和晋国反目则更有戏剧性，责任主要在晋国。
百多年来，鲁、卫直老实服从晋国领导，但到孔子这代，特别是阳虎掌权几年，晋国智、赵、中行等六家大贵族寡头争权，政出多门，决策紊乱，卫国君主灵公感觉无所适从，逐渐不服从晋国领导。在孔子50岁时（阳虎失败出逃那年），晋国执政赵简子带军队去和卫灵公会见。赵氏家族原来和卫国关系疏远，赵简子想借这机会给卫国施加压力，让卫灵公老实点。
卫灵公本来也接受这个教训，但晋国方面狂妄得越来越过分。赵简子派手下个叫成何贵族代表晋国，和卫灵公举行盟誓仪式。晋和卫都是出自周王室封国，如今晋国名中下级贵族居然和卫国国君平起平坐，举行神圣仪式，显然过于无礼；事情还远不止此，当双方歃血——向神灵敬献血酒时，成何不让卫灵公和自己同时举杯，伸出只手拽住卫灵公手腕子，双方几乎发生肢体冲突。
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