过简单行动中
复杂过程？例如，当你走路时，改变你前进方向过程是怎样？这不仅仅是在
侧迈大步或小步问题，就像划船改变航向时样。如果这就是你走路时所做切，你就会头栽倒在转弯外侧。
试试这个实验：在转弯时候仔细观察自己，你会发现，在你开始转弯之前，你会预先提示自己；这时你开始向转弯内侧倾斜，然后，当你迈出自己下步时，你最终会走向不同方向。当
们更仔细地研究这个问题时，切都变得极其复杂：数以百计相互关联肌肉、骨骼和关节起同时控制，这些交互程序让运动科学家几乎无法理解。然而你所有意识心智需要做，或者说需要想，是“往那边走！”——假设谈论意识心智像思考任何事情样是有意义。就们所能看到而言，们操纵身体内部巨型机器方法，不是通过使用建立在
解基本机制运作原理基础上、具有洞察力技术方案，而是通过象征、标志和符号——这些都和文奇魔法样稀奇。这甚至让人怀疑，通过向被们精神奴役无助人群施展魔法来达到目是否公平。
现在，如果们再稍稍向前步，们就会发现，正如们不假思索地走路样，们同样不假思索地思考！换言之，们只是随意利用那些做脑力劳动代理机构。假设你遇到个难题，你想会儿，然后找到解决方案。也许答案瞬间出现在你面前，你有个想法，然后说：“啊哈，知道，要这样做。”但是，如果有人问你是怎
做到，你是怎找到解决办法，你根本不知道如何回答。人们通常只能这样说：
“突然意识到……”
“刚刚想到这个主意……”
“突然想到……”
如果们真知道思维是如何运作，那们就不会那频繁地按照自己毫不怀疑动机行事，也不会有各种各样心理学理论。当被问到是如何想到好主意时，为什们答案会沦为肤浅生殖隐喻，去谈论“怀上”“孕育”，甚至“分娩”想法[81]？们甚至谈到“咀嚼”或“消化”——仿佛思维在头脑以外任何地方。如果们能看到思维深处，们肯定会说出比“等等，正在想”更有价值话。
人们经常告诉，他们绝对确信，任何台计算机都不可能有知觉、意识、自意志，或是任何“感知”自己方式。当问是什让他们确信自己拥有这些令人钦佩品质时，他们常常感到震惊。他们回答是，如果他们确信某件事，就会说“知道——所以知道”。
然而，这样信念究竟意
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