然而……墨者
出现，改变
这种情况。
墨者没有说为公族、邦国而战话，而是用另
套说辞、用严明命令和赏罚来聚集城内人心。
这种情况下，如果不出现易子而食折骨而炊情况，很难发动国人来场驱逐国君政变。
六卿有私兵，但司城皇也有私兵，双方难分胜负，然而如果守城心，六卿这边必败……中立墨者会因为这有碍守城而帮助司城皇方，大尹是这样认为。
相反，如果城内先爆发不满，国人,bao动改变国君，再以国君命令收回墨者守城权力，这样又是另回事。
合作，发动政变，趁着文公兄长打猎时候举将其击杀，国人也拥立文公继位，在清理昭公余党贵族后又分权给支持贵族，加上商丘城内众人支持，坐稳公爵位子。
至于做祖母王姬与做孙子文公倒是暗地里是否私通，那就是不得为人知故事，这种丧失贵族文化中外均有，并不惊奇。
私德不论，文公执政之前名声和施舍，保证楚人围城数月、城内折骨而炊易子而食，依旧坚守没有投降也没有政变和国人,bao动。
而太祝所作对比，便是之前悼公和如今宋公田，都没有文公当年名望，加上这些年贵族之间争权夺利，商丘国人已经丧失原本参与政治心态。
死个国君，就只是互相告知声，顺带还有童谣嘲讽番宋公脑残，非要去信什
祈禳之术。
所谓民心，看似无用，但若可以操控依旧可以借用。
大尹灵琦听完太祝说变数和对比，摇头道：“商丘尚且能守，因为城内还未饥荒，所以墨者话尚且还有人听。墨者也讲仁义，他们又讲民心，旦城内众人都不想守时候，他们也不可能全都杀掉。”
“所以，想要商丘守不住、想要民心反对君上、想让愚昧民众受困于眼前苦难而不去
宋公田继位后，又当年改元，壮志雄心，忙着会盟，顺带着墨家推广两季种植法还没有完善，他已经先准备加税。
这种情况下，如果不是墨家出面守城，也根本不可能坚守太长时间。国人旦被贵族组织起来，很容易来场,bao动政变，将给他们带来祸患国君驱逐。
至于讨好楚人万将来晋人报复怎办，很多国人可能不会想太遥远，只会盯着眼前两年之内事。
大尹分析很对，对于城内众人想法把握也是正确：这时商丘，不是后世盛唐安史之乱时商丘；商丘城内百姓，也没有受过太多公族恩惠。
旦楚人围攻利害，有人只要能保证替换个国君就可以让楚人不攻城退兵，国人必定追随。
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