由是问道：“鸟翔于九天，需有双翼。
听闻昔年公输班与墨翟各制木鸢，那木鸢依旧有翼，而木鸢必有绳索羁縻，九天万丈，世间焉有万丈之索？”
适哈哈大笑，狂声道：“谁说没有羽翼便不能翱翔九天？天志无穷，岂是你所能
他不待太祝回答，躬身面向楚王道：“请您出帐，观墨者手段！”
楚王同意之后，适冲着几名书秘吏
人微微颔首，那几人先行退出准备。
众楚臣也都跟随出
大帐，周围兵车将这里围住，又有诸多甲士戒备，以防墨者使出曹沫专诸手段。
若是此时车中装满火药，倒是可以举搞掉楚王，只不过适和墨者都不是宋人，而是天下人，所以对于楚王没有太大仇恨，也犯不上做出这样事。
那几名墨者拿出适准备好些古怪器物，走到众人面前，正是几个硕大此时还未出现孔明灯。
明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。此时上帝可交通于人。”
“后，及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。烝享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。上帝至此不能与人交。”
“楚人纵多巫觋，连观射父这样大巫，尚且不能达于上天，又怎
可以由你们主祭呢？”
太祝无言，观射父之才，他自然不及，沉默片刻后问道：“难道墨者竟能达于上帝？”
待墨者将这话传于适，适暗暗捏下拳头，自己等这久，就是为等这句话。
楚王不知这些奇怪器物何用，便问道：“此为何物？”
“此物可飞九天。”
楚王不解，看着这些其貌不扬丝绸器物，心中信五分，源于墨者贯带来惊奇。
另半，则是大为不信。
太祝心想，这东西如何能传于九天？
只是他根本不信鬼神，也不管上帝，这时候便含糊地问道：“若有上帝，必在九天之上，可对？”
太祝心说这话没有问题，当年重黎绝地天通，砍断昆仑天梯，绝于上帝，想来天神自在九天之上。
适又道：“若人在商丘，欲往钟离，虽不知钟离确切之处，但车辙向南。另人亦欲往钟离，却向北。请问，哪个人距离钟离更近呢？”
太祝回道：“向南者更近。”
适大笑道：“对，墨者可以让这些祝词距离九天更近，所以在找不出可以距离九天更近办法之前，墨者主祭之法就是最可能达于上帝。”
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