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第一六零章 禹圣故法泗水清(三)(1 / 4)

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所以其实墨者是和那些私亩较多、不依靠大量公田旧贵族是有合作空间,只要他们愿意放弃人身依附这种已经阻碍铁器牛耕出现后生产力提升剥削方式。

他们可以做经营性地主、他们拥有牛马和土地金钱、他们可以种植些新作物获取财富。

而那些还指望着井田制农奴人

其实,墨者和这种人真是可以合作

像是夏杞氏这种私亩较多、但权力不足旧贵族,他们很容易转变为新贵。

他们有钱,可以买铁器。

他们有土地,墨者要是破井田认私亩,而不是地少人多情况下分土地。

旦铁器开始普及,他们土地根本不需要那人种植,想要获取最多利益,就是主动赶走部分已经出现租赁土地者,而转为自己经营土地,种植棉花、油料等作物。

后世有云,春江水暖鸭先知。

墨者将要做事,最先能感知到,反而是那些旧贵族中比较聪明些人。

早在焦禾这样“商人”在乡校学习稼穑之术时候,原本部分和墨者做对小贵族便已经开始和墨者接触。

尤其是些私田比较多小贵族,其实他们并不反对墨者破井田、认私田、摊公田军赋于私亩税政策。

曾经敌人,在利益面前很可以成为朋友。

随着农业技术革新传播到沛县之外、甚至是墨者主动帮着传播到沛县之外,农业基础之上产生更发达交换经济,会让手工业和经济作物发展起来。

这关键在于墨者政策,如果墨者拉拢那些雇农、井田农奴,提供贷款、提供铁器、提供新垦地五年免税政策,这些原本土地上人很快就会逃亡到墨者那边。

而如果墨者不对这些人提供贷款、提供铁器等,稍微政策改变,那些原本依附土地人还是很容易成为“助耕”者,即农业雇工。

稍微政策摇摆,区别就是支持和坚决反对。

适考虑到不久将来手工业发展,其实并不希望沛县全是富裕自耕农,他甚至……希望有批贫苦至极无地者。

比如当初巫祝事件时,想出血亲复仇办法来对付墨者那位夏杞之后,他在亲眼见到墨者手段、力量,听到些关于将来设想之后,便很自觉地秘密和墨者接触。

当初巫祝事件时候,他就给过那些小贵族忠告,如果墨者要改私亩,不要试图去对抗,而是想办法在这种不可逆转潮流中获得最多利益。

可惜其余人未必听得懂,也未必愿意听。

夏杞氏并没有再去管那些人,早在今年秋季收豆时候就主动来会面墨者。

等到铸铁铁农具在沛县引动沸腾时候,夏杞氏更是再次与墨者接触。

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