于是面对这个问题，他大笑道：“在天鬼生前，他是通晓全部天志
。在他眼中，美丑也好、单双也罢，只是天地规律。”
停顿片刻，他又画
个单独双螺旋图，只是伏羲女娲尾巴，而没有头。
指着这个双螺旋图道：“天鬼若活着，以他通晓天志双眼来看，你
还有那些王侯，都不过是这样双螺旋。他看不到单双眼皮，只能看到大显小显，所以说天鬼之眼看不到人，但却能够推测出人。”
“们所有人，在天鬼眼中，都是样双螺旋，只是这些交汇线不同而已。又有什
分别呢？所以说，天下人，在知晓天志人眼中，都是平等啊，并无天生贵贱。”
适趁机又宣扬波墨者理念，转而又道：“那现在你们知道这种天志，问你们。如果麦子粒大是大显，粒小是小显，那选麦籽时候是选大还是小？”
“这些特征数以万计，不是全能知道，但知道部分。比如舌头、下巴、肤色、头发卷与不卷、眼皮、聋哑……说，你们看，看看到底是不是这样呢？”
他边说，众人边参照，大多数人纷纷点头，少部分人则看着自己妻子面有怒容。
那些面有怒容人，在此时选择相信适，而不是选择相信自己妻子。
适又道：“有人生出聋哑或是兔唇残疾儿女，便认为自己做错什触怒上天，甚至认为这是惩罚。但其实并不是。只不过你身上便有那样小显，妻子身上也恰好有小显，你们两个正常，可是生出儿女却有可能是双小显。”
“上古圣人知晓这样天志，所以制定礼仪，同姓不婚、兄妹不睡。这就是为什说上古圣人做法很多都是秉持天志原因，他们或许认为和天下人讲不通这样道理，便把这样道理隐藏在礼仪中。”
这是个不需要问问题，因为这些人即便不知道这个概念，但是技术上已经知道该选择什样麦籽。
适这样问，这些人立刻从知其然变为知其所
“但并非所有礼仪都是符合天志。墨翟先生曾说，有天志便如匠人又规矩，衡量而已。符合天志，们便继承；不符合天志，们就去改正。只有这样，才能抵达最终乐土。”
适见众人点头，又指着伏羲女娲图道：“有人曾问，若是天鬼还活着，会怎看们？”
这个问题，是很多人疑问。
天鬼会觉得此时人有罪吗？会觉得此时人道德堕落吗？会觉得这样受苦是因为违背天鬼意愿吗？人应该怎做才会让鬼神喜欢呢？
这是道德问题，而适对道德这两个字有自己理解。
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