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沧元图 > 战国野心家 > 第四十章 八笔吏书贱体字(中)

第四十章 八笔吏书贱体字(中)(3 / 4)

可没想到墨子却道:“你蹲下来,番话,你用那种文字写在地上。”

适不知道墨子要做什,觉得很不合常理,非常人行非常之事。

也不多问,蹲下身子,拿起地上根木棍,在地上等待。

“言必有三表。何谓三表?有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王秉持天志之事;于何原之?下原察百姓耳目之实;于何用之?废以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”

适按照自己习惯,自上而下地将这段话用他熟悉文字写出来,也在上面加些竖行标点符号。

《乐土》,难道还需要问吗?既然知道这些沙土将来要聚为沙堆,为什们不去做这双手?行天下大义,弟子百死无悔!请先生收为弟子、请先生让成为救济天下墨者,也请先生让用这天志让世间少几分饥馑!人力微,聚众可成。”

喊出几句口号般豪言后,适躬身等待。

墨子看着弯腰适,回味着刚才那般热话,想着这半年适所作所为,看着那些绿油油宿麦,听着远处弟子们或是惊呼或是好奇说笑,终于将手搭在肩上。

“好。过几日回城后,再与你说说别。你能有救济天下之心,这是最重要。你能半年忍苦,想必心智也是坚定。此事先不要再提,日后你再与说说这推演必然之法,也听听。”

适心头掀起阵狂喜,明白自己这半年所受苦、晒黑、挨饿、遭得罪、吓汗……全都值得

标点符号很重要,有标点符号些东西就不能胡乱解释

没有标点,句“民可以使由之不可以使知之”就会走两个极端,点出不同标点人会彼此仇视,怒斥不止。

等墨子念完,适也写完,仔细品着这句话,知道墨子是在夸自己。

这句话大致是说,做事要有三个标准:有本源,有推究,有实践

本源,就是知晓事物普遍规律而做出;推究,是做出之后询问百姓,依靠百姓反馈知道好还是坏;实践,就是要在本源和百姓反馈

这是个鞋匠之子在这个乱世能够向上走步,也是唯条路。

至少,自己不用再担心随便个人就能把自己绑在树上抽打,不用再担心随便个人将自己以顺非而泽祸乱人心理由诛杀,不用担心两年后围城战死于无名,不用担心两三年后筑城累饿而死。

活下来,这三个简单字,直到这时候才算是真正握在自己手中。

乱世命贱,贱命更贱。

适为自己命不再贱如草木而欣喜之后,觉得墨子定会问更多关于天志事。

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