六指走过去，苦着脸道：“适哥，那人说
五射，是什
意思？是说射箭有五种办法吗？”
适呲牙咧嘴地忍受着拇指上疼痛，心说这五射是个技术活，孔夫子应该会
手连珠箭，可自己哪会啊。
至于射礼，再多就是讲究贵族精神两军交战不射贵族，士不能射对方大夫、大夫不能射对方上卿，上卿不能射对方君侯。
就算射也应该空放吓唬吓唬表示
能射中你，但你血统比高不能射你，你快驾车逃吧……
适觉得这样时代过去
，由是胡诌道：“啊，不是。这五射啊，是说拿得稳、拉得动、射准、射人先射驷马、射阵先射君王。”
不同，所以欺之以方道理也不同。
儒家礼，墨家义，都是可以欺之方。
排除百家之见信仰之分，君子在守，至于守是礼、是义、是仁、还是爱，才有区别。但其内涵坚守，却是致。
正如死不旋踵以利天下墨者，在非墨者看来也是种不可理解行为。
这种精神内涵是致，所以没人嘲笑；这种精神寄托是不同，所以才有正邪之争。
而此时众人笑，是欢快笑，笑是适在旁说话。
“这样来，咱们还是有可能赢。赢话，就有两镒黄金。你们想啊，两镒黄金，可以买许多小猪。小猪长大后，卖买牛。牛长大后，用来耕地。地耕多，便是乐土……”
众人个个看着六指，纷纷说道：“你好好比，这些天大家便多给你准备些吃，你家里活呢，们也就帮着做。”
六指个孩子，纵然听适说什行天下大义之类高谈听极多，这时候陡然间背负这多压力，还是有些承受不住。
此时芦花正按着适教她办法给适包扎，叫孩子去采些新鲜野菊和其余简单草药。
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