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沧元图 > 战国野心家 > 第十九章 仁智礼义论漂杵(中)

第十九章 仁智礼义论漂杵(中)(3 / 4)

路颠簸,公孙泽和友人说几句,就听到远处田里有人唱歌。

所谓君子必佩玉,右徵角,左宫羽,趋以采齐,行以肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。

点上,公孙泽也做极好,这是他学三年才学会礼仪。

君子走路时候,不能走快定要小碎步前行。

时候,左腿在前时候,身子要前倾;右腿在前时候,身子要后仰。走路时候步伐不可太大,以免露出腿毛;如果没有什特殊情况,不能不佩玉就出门,以免风吹屁屁凉;碎步定要走有节奏,这样才能让玉发出悦耳声响,以有宫商角徵羽之音。

据公孙泽先生说,古时真正君子,走起路来,身上环佩叮当,是可以把百鸟引来

他也守孝完成,也已经行冠礼,成为家之主。

从道德层面上讲,公孙泽是个真正君子,是个符合此时道德观念好人,甚至可以说他是宋国为数不多守礼君子。

二十六岁年纪,正是最美好年华。八尺高身躯,面如冠玉,肩宽臂长。

常年拉弓射箭拇指粗大有力,绝非那种手无缚鸡之力士。

他幼时学儒,直以君子作为自己人生方向,虽然不敢说六艺精湛,但是六艺也都懂得些。

点公孙泽自觉自己很难学会,学三年这才学会个士如何走路,顿觉生知也无涯,畅想着古时君子,只有钦佩之情。

他这生,从来都践行君子之道。当初行冠礼时候,君子行冠礼定要带白鹿皮帽子,以示可以征战,奈何他在冠礼之前直没有狩到白鹿皮,由此引为人生第憾事。

缓缓走到马车前,看眼面色大好圉奴,心下也是关心圉奴病情,怎说也有这多年情分。

但想到还有客人,此时若是和圉奴说话,便是怠慢客人。况且边和客人说话,再和圉奴交谈,这是无礼,会让客人觉得自己与圉奴地位相同,这可大大不妥。

士家中并不能有御手,虽说驾车是君子六艺之,但平时君子是不驾车,便由圉奴代替。

身穿件深色直裾,身侧有玉,而且不止块,长长串。

这时候又没有内裤,要是没有玉压着,很容易阵风吹过露出不该露东西,所以君子定要佩玉。

既然是君子,言行举止都需要守礼。

公孙泽身上玉,是用熟牛皮串在

给他讲礼老师曾说过,他脾气太急,所以要用可以伸展熟牛皮作为组绶。若是那些脾气太慢定要用弓弦作为组绶。君子要无时无刻不注意,因为这些东西都是可以影响人言行和气质

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